Серьги — украшение, носимое в ушах, в каких для этого прокалываются особые отверстия.
Серьги появились конкретно как мужское, а не как женское украшение. Уже в древней Азии 7 тыщ годов назад делали серьги для парней. Для древних египтян и ассирийцев серьга символизировала высочайшее положение в социуме. Серьга в древнем Риме обличала раба.
Древнейшие греки, носившие серьги, зарабатывали для себя на жизнь проституцией. Центурионы Цезаря носили кольца в сосках как символ храбрости. Богатые гречанки и безбедные римлянки с наслаждением носили серьги с жемчугом, показывая окружающим собственный достаток и высочайшее положение. Представительницы же высшей знати предпочитали роскошь и магию более ярчайших и пестрых камешков, выбирая для светских выходов серьги с топазами, с гранатом либо с сапфиром.
Посреди бессчетного огромного количества отысканных в египетских гробницах ювелирных украшений серьги из золота занимают одно из первых мест. Большой любовью серьги, золотые и серебряные, воспользовались в странах Старого Востока. Серьги с сапфирами, рубинами и изумрудами — фантазия восточных мастеров не знала границ и находила свое отражение в самых шикарных ювелирных украшениях.
Более серьги были популярны и в Ассирии, Индии либо Китае.
В Средние века в Европе мужские серьги переживали то периоды ренессанса, то, напротив, упадка. К примеру, в XIII в. церковная церковь, исходя из понятий христианской этики, воспретила изменять тело, сотворенное «по виду и подобию» Бога. Этот запрет коснулся и прокалывания ушей. Так как сфера воздействия церкви в то время была достаточно широкой, законопослушное большая часть закончило носить серьги. Что до меньшинства, состоящего из пиратов, воров и цыган, то они не отрешались от проколов. Предпосылки для ношения серег у их были различные. Цыгане продевали в ухо серьгу мальчугану, родившемуся после погибели предшествующего малыша, также единственному отпрыску в родне. Воры серьгой показывали бесстрашие перед церковным трибуналом и принадлежность к соц «дну». У пиратов серьга означала оккупированный им корабль. Мореплаватель имел возможность надеть серьгу после того, как обогнул Мыс Хорошей Надежды, на котором практически круглый год стоит штормовая погода. Таковой мореплаватель имел право в портовых кабаках на одну бесплатную кружку спиртного, также имел возможность безнаказанно класть ноги на стол.
Эра Возрождения
Эра Возрождения реабилитировала серьги и их носителей. Де-юре запрет никто не отменял, де факто опала была снята: о ней просто запамятовали. На портрете французского короля Генриха III приметно, что правое его ухо декорирует серьга.
На Руси
Традиция носить золотые сережки и серьги из серебра прижилась и на Руси. Серьги для русичей были не просто украшением, по ним есть возможность было прочесть историю и соц положение семьи. Так простолюдины носили серьги из меди и дерева, богатые торговцы имели возможность позволить для себя более дорогие серьги из серебра, ну а членам княжеской семьи полагалось носить серьги с изумрудами и рубинами. До XII в. витязи прокалывали для себя одно ухо. В ту пору украшение именовалось «одинец», а мужчина, его носивший, — «серьгач»
После монголо-татарского нашествия от прокалывания ушей отказались. В Петровскую эру мужские серьги тоже не воспользовались популярностью: декорации были не достаточно приметны под длинноватыми париками. Зато серьги красовались в ушах представителей непривилегированных слоев. Ими «щеголяли» холопы. Серьга в ухе для их была эмблемой принадлежности владельцу. В елизаветинские периоды парики стали короче, и мочки придворных франтов украсились серьгами.
Посреди военных серьги вошли в моду во периоды правления Павла I, это были конкретно дамские серьги — российские женщины, чтоб уберечь боец от шальной пули, даровали им свои серьги («для милого дружка хоть сережку из ушка!»). Такие серьги были типичными идолами, защищавшими от злых духов и шальных пуль, так они перевоплотился в мужской талисман.
Увлекателен обычай всераспространенный у казаков. Казачий обычай носить серьги связан только с военной стороной жизни. Но не все казаки имели право носить их. Серьга в левом ухе у казака означала, что он один отпрыск у мамы, серьга в правом — последний мужчина в роду либо единственный отпрыск у родителей. В обоих ушах — последний в роду, кормилец и продолжатель рода. По казачьей традиции, атаман либо есаул был должен беречь подобного, особого человека. Во время войны, к примеру, его не имели права подвергать смертельному риску, не отсылали на верную смерть в самое пекло. Сами же серьги у мужчин-казаков имели обычно вид обычного полумесяца и в наилучшем случае были серебряными.
В конце прошедшего века серьгу в правом ухе носили гомосексуалисты, указывая следовательно на свою неординарную сексапильную ориентацию. В текущее время эта знаковая функция серьги фактически утрачена, и ношение серьг мужчинами стало просто данью моде либо рвения к самовыражению.
Первоисточники: