Сонгкран (Songkran) — тайландский Новый год. Однако, как и в других странах Востока, в Таиланде празднуют и европейский Новый год — 1 января.
Сроки проведения Сонгкрана в различных провинциях могут быть различными, дату начала объявляют дополнительно. Официально Новыйгод празднуется в направление трёх дней (с 13 по 15 апреля), однако в отдельных городах — с 11 до 18 апреля. Так, в Бангкоке празднования продолжаются с 13 по 15 апреля, а в Чиангмае — с 11 по 13 апреля.
Тайцы готовятся к празднованиям заблаговременно: шьют костюмчики и занимаются постановкой танцев. В сам Новый год на улицах проходят шикарные карнавалы и парадные шествия.
Каждый год выбирают Царицу Сонгкрана, которой может стать только самая прекрасная и неунывающая девушка страны юго-восточной Азии. Царица и 6 ее подруг, любая из которых символизирует собой определенный день недели, учавствуют в торжественном шествии. У каждой девушки собственный уникальный костюмчик, свои уникальные декорации и свое животное. А Царица представляет тот день недели, на который в этом году выпадает Сонгкран.
Значение праздничка
Один из наистарейших фестивалей Таиланда — Сонгкран — знаменует смену года по древнеиндийскому астрологическому календарю (который базируется не на тропическом, как принято в западных странах, а на сидерическом зодиакальном цикле), когда солнце перебегает из созвездия Рыб в созвездие Овна, также смену времени года. Как понятно, в Таиланде различают три времени года: сезон дождей, прохладный сезон и горячий сезон. В тайландский Новый год Сонгкран наступает горячий сезон, за которым скоро последует сезон дождей, начало которого ознаменовано обычным праздничком Кхао Пханса.
Происхождение праздничка
Древний тайландский лунный календарь состоял из 12-ти месяцев, однако, в отличие от китайского, начинался не в конце января — начале февраля, а в апреле. Как и в Китае, календарь имел двенадцатилетние циклы, каждый год, которого посвящен определенному животному, придающему году те либо другие черты. Во время правления Рамы V (1868-1910 годы), величавого тайландского реформатора, был достигнут компромисс в летосчислении.
Понимая, что для сотрудничества с Западом нужна унификация системы летосчисления, он выровнял месяцы и даты с юлианским календарем, оставив классические имена месяцев. Официальная смена года перенесена на 1 января, однако года продолжил исчислять по буддистской эпохе, которая на 543 года старше христианской. Так на данный момент идет 2541 год со дня погибели Будды. Следовательно, мудрейший повелитель установил мост меж Таиландом и западным миром, и очень сохранил исторические традиции.
Даже невзирая на то, что номер года сменяется в ночь с 31 декабря на 1 января, Сонгкран 13 апреля остается официальным новогодним праздничком по сию пору. В недавнешнем прошедшем правительство даже добавило два дополнительных выходных дня к праздничкам, чтоб люди имели возможность съездить в далекие провинции к своим родственникам и повстречать Сонгкран всей семьей.
Корнями же этот праздничек уходит в Древнейшую Индию, откуда и взято заглавие «сонгкран», значащее на санскрите «переход», в этом случае смену времен года. Обычное для этого фестиваля поливание водой символизировало призыв к началу сезона дождей для получения неплохого урожая риса. В стародавние времена индийская культура средством торговых путей получила обширное распространение по всей местности Индокитая, включая Малаккский полуостров, потому в текущее время этот фестиваль празднуют также в примыкающих с Таиландом государствах, где рисовые цивилизации обычно числятся жизнеполагающими.
Традиции празднования
Исторически Сонгкран — это праздничек любви и уважения, день, который тайцы стремятся повстречать всей семьей. Утро Сонгкрана в Таиланде обычно начинается с утреннего подаяния монахам (тхам бун), организованного еще масштабнее обыденных каждодневных ритуалов. Рано днем с восходом солнца огромное количество монахов собираются в каком-нибудь общественном месте для сбора подаяний («бин тха бат») и благословляют всех пришедших. В храмах в это время проходят прекрасные ритуалы: приготовленные обители сладости, завёрнутые в пальмовые листья, тайцы несут в храм совместно с обыкновенными подаяниями, а поближе к вечеру совершают обряд «ко саи» — собирают прекрасный белоснежный песок, несут его в храм и строят из него вокруг вихана (вихары) мелкие чеди (ступы), отдавая почести Будде и его учению.
После возвращения из храма наступает время 2-ой части новогодней церемонии — омовение домашней статуэтки Будды незапятанной водой с лепестками роз и жасмина. Потом в символ почтения к старшим членам семьи льют воду на их руки. После этой церемонии родня садится за торжественный стол, чтоб насладиться торжественной трапезой.
Потом тайцы (отдельно дети) выходят на улицы, прихватив с собой пару ведер воды, и со словами «Sawasdee pi mai!» (С Новым годом!) поливают всех попорядку, кого только повстречают, и красят друг друга тальком. Вода, символизирующая суть всего живого, разбрызгивается везде, она должна принести благодать каждому, даровитому благословенной влагой.
Дополнительно участников фестиваля могут намазать белоснежной глиной либо посыпать тальком из малеханькой серебряной чашечки, что символизирует защиту от нечисти. Считается, что глина отталкивает грязь (и практически, и образно), а тальк везде употребляется популяцией в целях личной гигиены по той же самой причине, что и глина в старенькые периоды. Тем обмазывание глиной и посыпание тальком означают очищение. Очищение населения в Таиланде во время Сонгкрана делается везде, на всех улицах всех городов, даже в официальных учреждениях.
Также во время Сонгкрана надевают цветочные гирлянды на шейки, завязывают на запястьях шнурки на счастье, обмениваются «фенечками» в символ симпатии друг к другу и носят их, пока они не порвутся.
В этот праздничек выпускают на волю птиц либо черепах. Есть поверье, что в том случае высвободить черепаху, то она даст человеку долгую жизнь.
Фото с фестиваля Сонгкран:
Первоисточники:
Дополнительно на New-Best.com: