Гейша (яп. гэйся — «человек искусства») — обычная японская артистка, развлекающая собственных клиентов (гостей) танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой. Невзирая на то, что понятие «гейша» является более всераспространенным при обозначении схожих артисток, как в японском, так и в других глобальных языках, включая российский, в текущее время встречаются и другие наименования для данной профессии. Так, в области Кансай (где размещен Киото — один из огромнейших центров цивилизации гейш), начиная с реставрации Мэйдзи употребляются понятия «гэйко», а для начинающей гейши — понятие «майко».
О профессии
Основными центрами цивилизации гейш являются Киото, Осака и Токио, где они в первый раз появились в XVII столетии. И в том случае вначале в роли гейш выступали мужчины — актеры и музыканты театра кабуки, то позже представителями этой профессии становились только женщины. «Золотой век» гейш пришёлся на XIX век, в те периоды они были реальными звёздами, музами для многих поэтов и живописцев. Тогда же и были заложены жёсткие традиции их искусства, дошедшего фактически в постоянном виде до нынешних дней.
В те периоды, когда япошкам было уготовано только два места в жизни: домашний очаг либо общественный дом, конкретно гейши проложили путь в красивый «мир цветов и ив» (карюкай), в каком они смогли стать аристократками. Уклад их жизни был довольно точным: огромную часть собственного времени они, отдельно до 2-ой Мировой войны, проводили в городских районах, именуемых ханамати («город цветов»). Более известными схожими районами являются Гион и Понто-тё, расположенные в Киото, и в каких обычный стиль жизни гейш сохранился более очевидно.
Труд и быт гейши
Труд гейши в главном проходит в чайных домах и обычных японских ресторанах, где гейша выступает хозяйкой вечеринки, развлекая гостей-мужчин. Гейша должна направлять беседу и содействовать радостному времяпровождению собственных гостей, часто флиртуя с ними, однако сохраняя при всем этом свое достоинство. Заработок гейши в чайном доме обычно составляет фиксированная почасовая плата за её труд.
Но более профессиональные и удачные гейши показывают свое умение играть на музыкальных инструментах, петь и плясать на временами проводимых представлениях, открытых для широкой публики. Подобные выступления позволяют гейше стать обширно известной и пользующейся популярностью личностью.
Начало обучения
Жизнь и быт малеханьких девченок, будущих гейш, с ранешнего возраста проходила в домах гейш — окия (яп.) — куда они часто продавались бедными семьями. Все свое детство они обязаны были работать поначалу служанками, потом и ассистентками основных гейш в доме, которые учили этих девченок азам будущей профессии и в предстоящем помогали получать образование. В Стране восходящего солнца схожая традиция имеет древнейшие корешки: ученик живет в доме у собственного учителя искусств, занимаясь поначалу домашней работой, ассистируя ему и становясь в конечном итоге мастером собственного ремесла.
Курс обучения в специализированных учебных заведениях содержит в себе разные виды искусств, которыми должна обладать гейша: игра на музыкальном инструменте (чаше всего, на японской лютне — сямисэне), классические виды пения, обычный танец, искусство ведения чайной церемонии, искусство составления цветочных композиций — икебана, поэзия, каллиграфия, живопись — другими словами те виды искусств, которые позволят гейше в предстоящем веселить собственных клиентов. Обучаясь, будущая гейша регится, что позволяет ей в предстоящем иметь дела с чайными домами. Следует также отметить, что посещение занятий является частью жизни гейши прямо до окончания нахождения в профессии.
Следя за старшей гейшей у себя в доме, девченки обучались подбирать подходящее для требуемой цели кимоно, надевать его, также учились искусству ведения беседы. Но, не непременно, что прямо старшая гейша окейи будет заниматься с будущей гейшей: будущая гейша обзаводится так именуемой «старшей сестрой» (на теоретическом уровне, это может быть неважно какая девушка, ставшая гейшей), которая и должна учить ее, свою «младшую сестру». Часто старшей сестрой становится старшая гейша в доме, но у этого правила существует огромное количество исключений.
Становление гейши
К 11-15 годам практически у всех обучающихся девченок происходит церемония инициации — отныне они именуются начинающими гейшами (майко) и получают новое имя, включающее, в подавляющем большинстве случаев, часть имени собственной старшей сестры. С сих пор начинающая гейша должна быть соответствующым образом одета и причесана. В данный период задачка старшей сестры состоит в знакомстве начинающей гейши с собственными клиентами. Вот поэтому так важен опыт старшей сестры: чем популярней она будет, тем больше шансов у начинающей гейши будет обрести неплохую клиентскую базу.
Последующий шаг майко — мизуагэ — церемония, отмечающая увеличение ее статуса. Майко 5 раз меняет свою прическу, символизирующую каждый шаг, ведущий к становлению гейшей. На церемонии мизуагэ пучок волос на маковке символически стригут, чтоб более взрослой прической обозначить переход от девченки к юный женщине. После ритуала мизуагэ последующий принципиальный поворот в жизни майко — это церемония эрикае, либо «превращение воротника». Это происходит, когда майко меняет красноватый вышитый воротник «ребенка» на белоснежный воротник взрослой гейши. Чаше всего, все случается примерно в двадцатилетнем возрасте.
Юная ойран также подвергалась обряду, именуемому «мизуагэ», при котором ее церемониально дефлорировал владелец, который платил за эту преимущество достаточно крупную сумму.
Предстоящая карьера
С 18 лет гейша получает возможность работать по индивидуальному графику, но, пользоваться таковой возможностью могут только удачные гейши, получающие много приглашений на разные мероприятия. Также с 18 лет гейша получает возможность обрести «данна». Вначале данна — это покровитель, время от времени прошлый хахалем гейши, а время от времени просто выступавший в роли мецената. Часто гейшу и данна связывают тесноватые любовные дела, заканчивающиеся рождением малышей. Обязанность данна заключается в том, что он должен покрывать бессчетные текущие расходы гейши, которой он покровительствует, (к примеру, приобретает для нее кимоно), также содействовать росту ее популярности. Возникновение данны в карьере гейши не является неотклонимым элементом, но в отсутствие этого гейша фактически не имеет шанса бросить окия и стать полномасштабной звездой в собственной профессии.
Дела меж гейшей и окия
Как ранее говорилось, в дом гейш попадали девченки, часто проданные туда своими родителями, другие являются дочерьми хозяйки обители — гейши, в силу возраста, прекратившей свою работу и выполняющей в собственном доме бухгалтерские функции. В случае, в том случае у хозяйки отсутствует наследница, она может удочерить какую-либо из собственных гейш, что позволит хозяйке получать весь доход, приносимый собственной дочерью. Удочерение хозяйкой позволяет гейше получить фамилию общины, она становиться ататори также право в последствии унаследовать имущество окия.
Сосуществование окия и гейши, живущей в ней, взаимовыгодно обеим сторонам: окия получает размеренный доход, гейша же получает доступ к широкой коллекции очень дорогостоящих кимоно, в отсутствие которых она не может заниматься собственной профессией. Поточнее гейша получает право заказывать кимоно за счет окия, потому что каждое кимоно в жизни гейши является неприкосновенной собственностью, забрать в отсутствие спросу чужое кимоно равняется к посягательству на личную неприкосновенность. Обычно при поступлении на работу в окия (а учеба на гейшу тоже считается работой) заключается договор от 5 до 7 лет. По истечении этого срока гейша продолжает работу либо уходит из окия.
Современные гейши
В текущее время многие гейши продолжают жить в обычных домах гейш, но некие, отдельно в столице, Токио, стали существенно более самостоятельными и независящими. Традиции профессии сохранились приемущественно в Киото, в популярных районах Гион и Понто-тё.
Гейш в современной Стране восходящего солнца, даже в Киото, осталось совершенно чуть-чуть: так, в том случае в 1920-е годы по всей стране было более 80 тыщ гейш, то в текущее время их число не превосходит и тыщи, из их в Киото около сотки. Даже гости Гиона в Киото быстрее повстречают переодетых в гейш статистов, позирующих для фото, либо же переодетых туристов, чем реальных гейш.
Настолько резкое сокращение числа гейш связано с произошедшей после 2-ой Мировой войны «колонизацией» западной культурой — извечно японским традициям практически не осталось места. Современные гейши продолжают жить прошедшим собственной страны, содействуя своим ремеслом сохранению государственной цивилизации. Сейчас они сознательно делают выбор в сторону собственной профессии — периоды, когда стать гейшами обрекала бедность, прошли.
Гейши и проституция
Вопреки расхожему воззрению, гейши — не путаны. В японской промышленности развлечений гейши и путаны исторически занимали различные позиции, что проявлялось во наружных различиях: путана повязывала пояс собственного кимоно обычным узлом впереди, что позволяло его развязывать много раз в день, узел пояса гейши завязывается сзади сложным узлом, и в отсутствие сторонней помощи развязать и тем паче завязать его не представляется вероятным. Кроме различных методов завязывания пояса, в одежке и прическе гейш и японских куртизанок тайю либо ойран было огромное количество предписанных различий, которые не позволяли перепутать гейшу c куртизанкой либо путаной, также верно указывали на соц статус женщины и ее род занятий.
Важно, что с момента возникновения профессии гейши им было законодательно запрещено оказывать сексапильные услуги за деньги.
Гейша пользуется уважением в обществе, является воплощением женственности. В ее проф обязанности, но, не заходит секс-обслуживание собственных клиентов — в том случае гейша и отдается кому-либо, то происходит это только по ее воле и является частью личной жизни, а не профессии.
Неверное мировоззрение о профессии гейши сложилось, по большей части, во время американской оккупации Стране восходящего солнца после 2-ой Мировой войны: понятиями «гися» либо «девочка-гейша» (geisha girl) американские бойцы называли юных японок, продававшихся им. Более того, некие из их, остро нуждаясь в средствах к существованию, сами называли себя гейшами, при всем этом не являясь ими.
Невзирая на вышесказанное, нельзя точно сказать продавалась любовь гейши либо нет. Наверное были как люди, которые чтили традиции, так и те, кто предпочитал чести деньги.
Гейши в поп-культуре
В конце XX столетия образ гейши был приспособлен для западной массовой цивилизации. Возрастающий энтузиазм к этому парадоксу, также экзотичность вида гейши содействовали возникновению довольно приметного числа произведений, обращающихся к этой японской профессии.
Так, в 1997 году был размещен роман Артура Голдена «Мемуары гейши», повествующей о жизни девченки из рыбацкого поселка, Чио Сакамото, ставшей потом известной гейшей под именованием Саюри Нитта. Роман привлек всеобщее внимание к одному из самых запутанных и сложных для осознания европейцев качеств японской цивилизации (частично этот энтузиазм есть возможность было разъяснить отсутствием подобного института в европейской культурной традиции).
Источники:
Скачать роман Артура Голдена «Мемуары гейши» есть возможность последющим ссылкам:
Дополнительно от New-Best.com: