Так, выражения «пригласить на чай» либо «пригласить на чашечку чая» уже с конца XVIII века, а отдельно с начала XIX века стали означать «пригласить в гости».
Посреди XIX века они получили более четкое значение дружественного, отдельно благожелательного, домашнего, неофициального приглашения, чаше всего, относящегося к отлично знакомым людям либо близкимим друзьям обители.
Глубочайшее проникновение чая — в быт Рф, перевоплощение его в государственный российский напиток, в отсутствие которого не обходилось ни одно сословие, породило свои обычаи, традиции и отразилось в российском языке — в идиоматических выражениях, пословицах и поговорках.
Чаепития устраивались в различное время, однако обычно вечерами, зимой около 16 часов, а летом обычно позднее, в 19-20 часов вечера, с чаем ели печенье, варенье, ватрушки. «Приглашение на чай» было принято в среде людей воспитанных, сдержанных, умеренных, интеллигентных.
Установившийся обычай пить чай длительно и помногу отразился в выражении «чаи гонять». Он оправдывался обычно тем, что «с чая лиха не бывает», что «чай не хмельное — не разберет», сколько его ни пей, и что «чаем на Руси никто не подавился». Тогда же в народе достаточно негативно относились к водянистому чаю, что отыскало отражение в ряде пословиц: «Не чай, а ай!» и «Такой чай, что Москву насквозь видно».
Все это говорит о том, что, невзирая на дороговизну чая, пить слабенький чай числилось неверным. Потому обильное чаепитие не следует расценивать как показатель того, что чай привыкли «разводнять». Быстрее напротив, предпочитали пить все таки крепкий чай, однако большинству это было не по кармашку…
Материалы предоставлены с Интернет-сайта www.otvetin.ru
Array