Ханука, Ханукка (евр., арам. — освящение, обновление, новоселье) — еврейский праздничек, который начинается 25 кислева и длится восемь дней, до 2 либо 3 числа месяца тевета по иудейскому лунному календарю, т.е. в декабре по григорианскому календарю. Другое заглавие праздничка — Хаг Урим («Праздник Огней», «Светочи») — в первый раз упоминается древним историком Иосифом Флавием (I-II вв. н.э.).
История праздничка
Во II в. до н.э. Палестина была захвачена греками. Они не только лишь лишили евреев политической независимости, да и посягнули на веру, стремясь перевоплотить иудеев в эллинов-язычников. Во всех уголках Израиля греки заставляли люд отрекаться от веры протцов, закончить соблюдение субботы и исследование Торы, не соблюдать законы о незапятанной и нечистой еде и начать есть свинину. Иерусалимский храм был захвачен в 170 году до н.э. эллинистическим царем Сирии Антиохом IV Эпифаном. В 169 году до н.э. Антиох выслал в Сирию священную храмовую утварь, включая известный золотой сеемисвечник — Менору. Верхом унижения веры в одного Бога был момент, когда греки опоганили Храм в Иерусалиме, инсталлировав в нем скульптуры собственных кумиров и тем превратив его в языческое место поклонения.
Люд был очень подавлен, однако в нем зрели искры восстания. И настал момент, когда родня храмовых священнослужителей-когенов, жившая в городе Модиин, во главе с Маттафией Хасмонеем (Матитьягу Хашмонаем), подняла восстание, бросив клич: «Кто за Бoга — ко мне!» К восставшим присоединились все, кто не желал примириться с ликвидированием евреев и их веры. Маттафия провозгласил собственного третьего отпрыска, Иуду Маккавея (Иегуду Маккаби), вождем и военачальником. Сам же старец Маттафия скоро скончался.
В процессе ожесточенных боев иудеи разгромили могущественного неприятеля. Их вера и беззаветная преданность собственной цели присваивали им силы. Иерусалим был освобожден от греков, а Храм очищен от кумиров. Согласно 1 книжке Маккавеев (4:36-59), когда воины освободили Храм и желали вновь зажечь культовій осветительный прибор, оказалось, что все масло для Меноры осквернено язычниками. Нашелся единственный небольшой кувшинчик незапятнанного масла, которого имело возможность хватить лишь на одну ночь. Но, по преданию, это масло горело целых восемь дней, и иудеи сочли, что Всевышний сделал волшебство. Согласно 2 книжке Маккавеев (1:8-9, 18-31; 2:10-12; 10:1-8), праздничек длился восемь дней поэтому, что так установил правитель Соломон, празднуя открытие Первого храма (3 Царств, 8:63-66). В книжке устроенный Хасмонеями праздничек уподобляется праздничку Суккот (Кущей) и рассказывается, что небесный огнь спустился на алтарь подобно тому, как это вышло во время первого служения в Храме и при открытии Второго храма в эру Неемии.
В память о победе над греками и о чуде, произошедшем в Храме, евреи восемь дней празднуют Хануку. Праздничек в честь освящения Храма связался в сознании иудеев с очищающей силой огня, со светлым чудом, и с символикой победы духа над грубой материей, единобожия над идолопоклонством, с особенной менорой. 1-ый из узнаваемых источников, где упомянуто зажигание хануккальных свеч как заповедь праздничка, — повествование из Вавилонского Талмуда (Шаббат, 21б). Там упомянут спор о порядке зажигания свеч: школа Шаммая считает, что в 1-ый день зажигают восемь свеч, а в следующие дни убавляют по свече; школа Гиллеля, напротив, считает, что в 1-ый день следует зажечь одну свечу, а в следующие дни праздничка добавлять по одной свече. Такая и нынешняя практика.
Погибших в борьбе против завоевателей братьев Иуды Маккавея почитают и христиане — как воинов за веру и страдальцев. В Православной церкви день памяти Маккавеев — 1 (14) августа (т.н. «медовый Спас»).
Как празднуют Хануку
Как спускается вечер, зажигают особый ханукальный осветительный прибор (ханукию) у входа в дом либо на подоконнике, чтоб свидетельствовать всему миру о чуде, совершенном Всевышним. В 1-ый день зажигают один огонек, а потом каждый вечер добавляют очередной — пока в восьмой вечер не пылают все восемь свеч ханукии. Ханукию зажигают особенной свечой-«служкой», средней либо отдельной свечой: в 1-ый день — 1, во 2-ой — 2 свечки, и т.д. Полмимо главных свеч каждый день пылает «служебная» свеча. Ее роль — зажигать других и служить. Есть возможность повстречать мировоззрение, что эта свеча служит прототипом Мессии. После зажигания осветительного прибора поют обычный ханукальный гимн — «Маоз цур йешуати» («Оплот и опора моего спасения»).
Ханука заходит в число праздничков, празднование которых было установлено не на горе Синай, а мудрецами. По этой причине не существует запрета работать в дни Хануки. Хануку и Пурим время от времени именуют «детскими» праздничками (дни этих праздничков, чаше всего, являются рабочими, только у малышей в школах каникулы).
Во время праздничка хануки принято есть особые пончики и картофельные оладьи («латкес»), которые жарят на масле — это обязано припоминать о чуде с кувшинчиком масла. Дети играют в классическую ханукальную игру с волчком-дрейдлом (савивон на иврите).
Ханука начинается с заходом солнца намедни обозначенной даты:
Источники:
См. также:
Дополнительно на New-Best.com об иудео-христианских священных книжках: