Прощеное воскресенье (Сыропуст, лат. Quinquagesima; Esto mihi) — последнее воскресенье перед Величавым постом либо 7-е воскресенье перед Пасхой.
В Православной церкви Прощеным воскресеньем заканчивается Неделя сыропустная (Масленица). В сей день церковь вспоминает библейское повествование об изгнании Адама из рая.
Первой заповедью, данной человеку Богом, было безоговорочное повиновение, так как послушание есть основная обязанность души, признающей собственного Создателя. Человек был создан по виду Божьему, чтоб отразить природу Бога. В нем вначале заложена ценность творения. Однако, сорвав плод с древа зания, совершив грех неповиновения, человек утратил свою природу. Грех, совершенный Адамом, стал предпосылкой изгнания его из Рая.
В день Прощеного воскресенья после вечернего богослужения в храмах совершается особенный чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно требуют друг у друга прощения, чтоб вступить в Величавый пост с незапятанной душой, примирившись со всеми. Настоятель храма испрашивает прощения у духовенства и народа словами: «Благословите, отцы святии и братия, и простите ми, порочному, елика (все, чем) согрешил в этот день делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы». После чего он кланяется до земли, люд отвечает ему земным поклоном со словами: «Бог да простит тя и помилует, отче святый. Прости и помолися и о нас, грешных». Священник произносит «Благодатию Своею Бог да простит и помилует всех нас».
Потом настоятель берет напрестольный Крест. Все священнослужители в порядке старшинства, а потом прихожане подходят к настоятелю, целуют Крест, требуют прощения. Потом принято кланяться друг дружке, просить прощения и в символ прощения отвечать: «Бог простит», прощая человека не формально, словестно, а от всей души, от всего сердца. В конце службы в почти всех храмах поются песнопения Пасхи («Воскресения день», оканчивающееся словами «простим вся воскресением»), напоминая о том, что пост — это путь к Пасхе, которая уже близко.
В канун Величавого поста люди на Руси исполняли ритуал высокого смирения. Старший и императивный просил прощение у последнего и жалкого. С закатом солнца, однако до того как погаснет вечерняя заря, православные прогуливались из обители в дом, выпрашивая прощения, отдельно у тех, кому почаще других наносили в этом году обиды и огорчения, кланялись в ноги и ждали отпущения троекратным поцелуем в уста, а на слове «Прости меня», отвечали «Бог простит, и ты меня прости». Обычай просить прощения в конце Масленицы олицетворяет духовно-нравственное очищение через примирение, через обоюдное прощение прегрешений.
Обычай просить прощения помогал почувствовать переход к духовным задачкам, к серьезным 7 неделям, продолжавшимся до Пасхи, к увеличению нравственных требований к для себя.
Полезные Полезные ссылки:
Дополнительно на New-Best.com: