Историю Израиля есть возможность учить по Библии. О том, что все описанные в ней действия имели реальную базу, свидетельствуют отысканные при раскопках в Месопотамии документы, относящиеся к 2000-1500 гг. до н.э., в каких бродячая жизнь патриархов Авраама, его отпрыска Ицхака и внука Яакова с которых и началась приблизительно в 17в. до н.э.в история евреев, а как следует и история Израиля, описана так же, как в Библии.
Согласно преданию, Авраам был призван в Ханаан, для того чтоб стать основоположником народа верящего в одного Бога, однако скоро эту землю понял голод, и во имя продолжения истории Израиля, спасения собственного рода Яаков (Израиль) и его двенадцать отпрыской с семьями переселились в Египет, где их потомки в последствие были обращены в рабство.
Длительных 400 лет длилась эта кабала, до того времени, пока в истории Израиля не появился Моисей, по божьему проведению, выведший собственный люд с египетской земли. За 40 лет скитания по Синайской пустыне появилось новое поколение свободных людей, народу была дарована Тора (Пятикнижие), со известными дестью заповедями, т.е. сложилась религия.
Добился земли Израильской земли, и в течении 2-ух веков приумножив ее местность израильтяне перебежали к оседлому общинному стилю жизни, время от время ведя междоусобные воины, что было на руку филистимлян, жителям средиземноморском побережья страны. Противостоять филистимлянам по одиночке было рискованно, а поэтому назрел важнейший шаг в истории Израиля, момент объединения племен в единое целое.
Первым в истории Израиля царем стал Саул (ок. 1020 г. до н.э.), а прославил, расширил, и преобразовал в самое сильное правительство региона — Правитель Давид (ок. 1004-965 гг. до н.э.). При его правлении была решена неувязка с филистимлянами, границы королевства со столицей в Иерусалиме простерлись от Египта и Красноватого моря до берегов Евфрата, были объединены все 12 колен израилевых.
Соломон (Шломо, ок. 965-930 гг. до н.э.), отпрыск Давида, сделал все, чтоб завоеванное папой достояние, за годы его правления приумножилось. Основным ценностью политики Соломона, было развитие экономики, строительство и укрепление городов. Огромное внимание он уделял культуре, конкретно по его желанию был построен Иерусалимский Храм, ставший центром государственной и религиозной жизни народа.
Однако как нередко бывает в истории, после взлетов следуют падения, вот и в этом случае погибели Соломона вспыхнуло восстание, приведшее к разделу страны на два королевства: северное — Израиль, со столицей в Самарии и южное — Иудея со столицей в Иерусалиме. 1-ое просуществовало более 200лет, пока в 722 г. до н.э набравшая военную мощь Ассирия не захватила его. Иудея, после 350 лет независимости, в 586 г. до н.э пала под напором Вавилона. В итоге покорения обоих царств был разрушен Иерусалимский Храм, израильский люд осужден на изгнание, а иудейский уведен царем Навуходоносором в плен, вошедший в историю под заглавием Вавилонское пленение.
Так был положен конец еврейской государственности, дано начало еврейской диаспоре, и конкретно с сих пор иудаизм начинает развиваться как религиозная система и стиль жизни за пределами Земли Израильской, с помощью которого тыщи евреев разбросанных по всему миру, смогли сохранить свою самобытность.
В 538 г. до н.э. приблизительно 50000 евреев во главе с Зерувавелем, по указу персидского царя Кира, захватившего Вавилон, возвратились на землю Израильскую — это было 1-ое Возвращение, скоро свершилось и 2-ое, во главе с Эзра-книжником, в итоге этого переселения евреям обосновавшиеся на собственной исторической родине было предоставлено некое самоуправление, сначала под персидским, а потом и эллинском(332-142 гг. до н.э.) владычестве . За этот период времени евреями был восстановлен разрушенный Иерусалимский Храм.
Однако в скоре (332 г. до н.э.) на Израильскую землювступили войска Александра Македонского, который подчинил страну Сирии, оставив за евреями только религиозную независимость, что не совершенно совпадало с чаяниями народа. В итоге бессчетных восстаний, которые возглавили Хасмонеи, Селевкидам пришлось признать автономию Иудеи, а после их падения и совсем, возродилось независящее еврейское правительство. Однако на мировой арене появилась Римская империя, превратившая землю Израиля в свою провинцию, и поставившая в 37 г. до н.э. во главе страны Ирода.
Скоро, после погибели Ирода, в итоге жестоких схваток Иудея перебежала под прямое управление Рима, а с 73 г. н.э. стала именоваться Палестиной. С утверждением в Европе христианства Израиль перевоплотился в Священную для христиан землю, где все было связано с Иисусом Христом, а поэтому иудеям было запрещено посещать Иерусалим. Кроме 1-го дня в году, Тиша бэ-ав — Девятого ава, когда они оплакивали разрушение Храма.
В 636 г пришел черед арабов, завоевав Израильскую землю, они правили на ней в протяжении практически 5 веков. Евреям Иерусалима была дарована свобода исповедания в обмен на уплату дополнительного налога за веру. Но арабы не смогли обеспечить безопасность евреев: пришедшие сюда в 1099 г под эгидой освобождения Гроба Господня от неправильных, крестоносцы захватили Иерусалим и вырезали огромную часть еврейского населения. Грабительская власть крестоносцев над данным районом, была прервана в 1291 г. мамлюками ( мусульманским воинским сословием, пришедшим к власти в Египте), доведших эту землю до полного упадка, и в 1517 году отдавших ее в отсутствие особенных боев Османской империи.
Положение евреев в новейшей стране было удовлетворительным. Посреди XIX в, обнесенный городской стенкой Иерусалим, где преобладало еврейское население, оказался перенаселенным, в итоге чего евреи были обязаны выстроить 1-ый квартал вне стенок города, за которым последовали еще 7 , ставших ядром Нового города.
Был возрожден иврит, и начали разгораться вспышки сионизма — еврейское движение за национальное освобождение, вследствие которого из Восточной Европы в конце XIX — начале XX в. в страну устремились два огромных потока воодушевленных сионистской идеологией евреев. К 1914г еврейское население страны составляло 85 тыч. человек, которые после прихода в декабре 1917г английской армии, освободились от 4-хвекового Османского владычества.
В июле 1922 г. Лига Наций вручила Англии мандат на управление Палестиной (так называлась в то время страна), в каком признавалась «историческая связь еврейского народа с Палестиной». Англия была призвана ускорить создание еврейского государственного очага в Палестине — Эрец-Исраэль (Земля Израиля). Нахлынувшая волна репатриации, казалось, должна была содействовать процессу реставрации Израиля, но с этим были не согласны арабы, считавшие земли Палестины извечно своими. В 1937 г. Британия предложила поделить страну на два страны, еврейское и арабское, с чем вновь не согласились арабы, отстаивавшие свою правду при помощи орудия.
А через два года, когда началась 2-ая глобальная война, этот вопрос из-за учиненного фашистами геноцида еврейского народа, вообщем имел возможность утратить актуальность. Преднамеренно осуществляя план ликвидирования евро еврейства, нацисты уничтожили 6 миллионов еврее, в том числе полтора миллиона малышей. После этой страшенной Катастрофы, вопрос о разработке независящего страны, где имели возможность бы жить все рассеянные по миру евреи, не страшась экзекуции над собой, стал отдельно остро.
Английское правительство, не совладав со собственной миссией установления мира на Ближнем востоке, в апреле 1947 г предложила ООН вынести «палестинский вопрос» на обсуждение Генеральной Ассамблеи. Данная организация также предложила поделить страну на два страны, арабское и еврейское, тем паче что когда 14 мая 1947 истек английский мандат, евреев в стране было 650000, которые представляли собой организованное общество, с развитой социальной системой.
14 мая 1948 г. в согласовании с планом разделения Палестины, принятым ООН, было провозглашено создание Страны Израиль, первым президентом которого стал Давид Бен-Гурион. Однако израильтяне даже не успели отпраздновать это событие, не прошло и 24 часа, как войска Египта, Иордании, Сирии, Ливана и Ирака вторглись в пределы, только-только образованного страны, армия которого отразила, длившуюся 15 месяцев, атаку захватчиков. В итоге пересмотра карты прибрежная равнина, Галилея, весь Негев, и западный сектор Иерусалима отошли Израилю.
Все же ситуация в регионе оставалась очень напряженной, арабские страны окружившие кольцом Израиль не переставали предъявлять свои претензии на земли нового страны. Казалось, что Египет, Сирия и Иордания, подписав в 1956 г. трехсторонний военный пакт, фактически вынесли Израилю смертный приговор. Решив расправиться с Израилем в кротчайшие сроки Египет, Сирия и Иордания вместе с этим вторгаются на местность Израиля, который 5 июня 1967 г. наносит ответный удар по всем трем фронтам.
В историю эта война вошла под заглавие шестидневная, конкретно в этот срок, армия Израиля расправилась с противниками, к тому же оккупировав часть их местности: Иудея, Самария, сектор Газы, Синайский полуостров и Голанские высоты; стала вероятным свободное плавание израильских торговых судов в Тиранском проливе, и, в конце концов, Иерусалим вновь объединился со собственной восточной половиной, став единым городом под израильским суверенитетом.
Но, арабские страны этот самый суверенитет признавать не торопились, первым порвать этот замкнутый круг отважился президент Египта Анвар Садат, подписавший 26 марта 1979 года в Вашингтоне мирный контракт меж Египтом и Израилем, тем, положив конец тридцатилетнему состоянию войны меж 2-мя странами.
26 октября 1994 г состоялось подписание иордано-израильского мирного контракта. Переговоры с Палестиной о статусе Западного берега, длятся, до настоящего времени, попеременно вызывая недовольство народа, то одной, то иной стороны. В сложившихся критериях перед правительством Израиля стоят определенные задачки, направленные на продолжение мирного процесса, а, как следует, и обеспечения безопасности страны, расширение дипломатичных связей, которые вместе должны обеспечить развитие и укрепление Израиля в следующих столетиях.
В 2004 году в Израиль прибыло около 22 тыщ новых репатриантов, что на 1 тыс. меньше, чем в 2003. За 2005 год в Израиль репатриировалось 23 тыщи человек (+4,4 %). В первый раз с 1989 года часть репатриантов из бывшего СССР составила наименее половины — приблизительно 10 100 человек (48,1 %). Из их практически 4000 из Рф и около 3000 с Украины, что на 18 и 21 % меньше, соответственно, чем в 2003 году. Из других больших групп репатриантов, прибывших в 2004 году, приблизительно 3700 человек (17,6 %) из Эфиопии, приблизительно 2000 (9,5 %) из Франции и около 1900 (9,0 %) из США. В 2006 году в Израиль приехало 19 900 иммигрантов, что приблизительно равно количеству в 2005.[68]
Следует, но, увидеть, что части репатриантов, чаше всего, не удаётся устроиться в Израиле и они покидают страну. Так в Рф к 2007 году проживало около 50 000 людей Израиля
Первоисточники: