«Cвидетели Иеговы» (англ. Jehovah Witnesses — интернациональная религиозная организация христианского происхождения. До 1931 г. организация называлась «Исследователи Библии» (англ. Bible Students), а в 1931 году было принято современное заглавие. По подсчётам самой организации, на август 2009 года число членов этой организации в мире достигало 7 313 173 человека.
«Свидетели Иеговы» — заглавие, которое было принято большинством «исследователей Библии» в 1931 году. Это наименование они основывают словестно книжки пророка Исаии. Ниже эти слова цитируются из перевода Библии, выполненного и изданного самими «свидетелями Иеговы» («Перевода Нового Мира»):
«Вы мои очевидцы, — говорит Иегова, — мой служитель, которого я выбрал, чтоб вы знали меня и верили в меня и чтоб понимали, что я тот же. До этого меня не было Бога, и после меня никого не было. Я, я Иегова, и нет Спасателя не считая Меня. Я произнес, и выручил, и сделал так, чтоб об этом услышали, когда меж вами не было чужого бога. И вы мои очевидцы,- говорит Иегова,- а я Бог» (Исаия 43:10-12, Перевод Нового Мира).
Также в качестве последующих оснований приводятся последующие места Священного Писания:
История «свидетелей Иеговы» начинается с движения «исследователей Библии» (Bible Students), основанного в конце 70-х годов XIX века Чарльзом Тейзом Расселлом в Соединённых Штатах Америки. Соответствующими особенностями учения «исследователей Библии» времён Расселла были антитринитарианство, хилиазм, смертность души. В те периоды «исследователи Библии» не отторгали почти все из того, что позже было отвергнуто «свидетелями Иеговы» — так, они считали крест эмблемой христианства, праздновали Рождество и дни рождения. В организационном плане общины «исследователей Библии» строились на демократических началах — старейшины в собраниях выбирались путём голосования.
В 1879 году Расселл стал выпускать журнальчик «Сионская Сторожевая башня и вестник присутствия Христа» (Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence), узнаваемый в текущее время как «Сторожевая Башня». В качестве юридического лица для обеспечения деятельности Исследователей Библии было основано «Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов» (Пенсильвания) (Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania). Расселл стал первым президентом этого общества.
«Исследователи Библии» тех пор считали, что последние дни начались в 1799 году (год, когда Наполеон лишил папу Римского светской власти), а Христос правит как Правитель над небом с 1878 года, и ждали, что Армагеддон начнётся в 1914 году. Эти вычисления были размещены Расселлом в 6 томах «Исследования Писаний» (Studies in the Scruptures).
После погибели Расселла в 1916 году вторым президентом Общества Сторожевой Башни становится Джозеф Франклин Резерфорд (Joseph Franklin Rutherford). В собственной книжке «Миллионы сейчас живущих людей никогда не умрут» (Millions Now Living Will Never Die), изданной в 1920 году Резерфорд писал о 1914 годе, как о времени начала невидимого правления Христа на небе и предвещал, что Армагеддон произойдёт в 1925 году и в этом же году будут воскрешены ветхозаветные праведники. Многие «исследователи Библии» ложили огромные надежды на этот год. После того, как в 1925 году не вышло ожидаемых событий, Исследователи Библии стали считать, что Армагеддон произойдёт при жизни людей, помнящих действия 1914 года.
В 1919 году для популяризации собственного учения «исследователи Библии» начали издавать журнальчик «Золотой век» (The Golden Age), выходящий в текущее время под заглавием «Пробудитесь!». При Резерфорде демократический принцип управления общинами сменился на теократический. Резерфорд распустил совет директоров, который был должен управлять всей деятельностью Общества Сторожевой башни (согласно постановлению пастора Расселла, представленному в его завещании). После реформ Резерфорда Общество Сторожевой башни получило статус руководящего органа религиозной организации, потом взявшей для себя имя «свидетелей Иеговы». Старейшины в собраниях закончили выбираться его членами, а стали назначаться Обществом. В этой связи в среде «исследователей Библии» произошёл раскол. В текущее время в США и странах Европы есть автономные группы, придерживающиеся принципов управления, существовавших при Расселле.
В 1931 году «исследователи Библии» приняли своё современное заглавие — «свидетели Иеговы».
В 1935 году было принято учение о «двух классах христиан». Согласно этому учению, одна часть христиан, в количестве 144 000, которые после собственной погибели воскреснут в «духовном теле» и попадут на Небо, будут править совместно со Христом сначала над Небом, а после «великой скорби» и Армагеддона — и над Землей. Другим же христианам, «великому множеству» (их число не ограничено) предназначена жизнь на освеженной Земле. Есть возможность сказать, что к этому году совсем сформировалось учение «свидетелей Иеговы» в его современном виде.
После погибели Резерфорда в 1942 году, президентом общества становится Натан Гомер Норр (англ. Nathan Homer Knorr). При его президентстве все публикации Общества стали анонимными. В том случае при Расселле и Резерфорде статьи в журнальчиках и книжки выходили с указанием авторства, то с 40-х годов XX века в публикациях имя создателя закончило указываться. Вместе с этим с этим, «свидетели Иеговы» расширили свою миссионерская деятельность. В Нью-Йорке была образована «Библейская школа Галаад». Программка обучения в этой школе рассчитана на 6-9 месяцев и она готовит миссионеров для служения по всему миру. В каждом собрании «свидетелей Иеговы» стала проводиться «Школа Теократического Служения», в какой все члены собрания учатся основам проповедования учения общества.
В 1950-1960-х годах «свидетели Иеговы» издают свой перевод Библии — «Перевод Нового Мира» на британском языке.
В 1966 году издаётся книжка «Вечная жизнь в свободе сынов Бога» (англ. Life Everlasting — in Freedom of the Sons of God). В этой книжке утверждается, что 6000 лет людской истории окончатся в 1975 году. В этой связи многие «свидетели Иеговы» ждали, что в этом году и произойдёт Армагеддон. В итоге того, что их ожидания не оправдались, численность Общества в протяжении 1975-1980 годов сократилась и уменьшилась их проповедническая активность.
В 1977 году четвёртым президентом Общества после погибели Норра становится Фредерик Вильям Френц (англ. Frederick William Franz). К этому времени в Обществе произошли организационные конфигурации. В том случае до 1976 года вся юридическая полнота власти в Обществе Сторожевой Башни принадлежала его президенту, то с 1976 года юридически Обществом управляет его Руководящий совет (англ. Governing Body). Все вероучительные и организационные конфигурации с сих пор принимаются Руководящим советом. Вся литература «свидетелей» выходит под его наблюдением. В конце 80-х годов XX века из-за конфигурации политической ситуации стала вероятной открытая деятельность Общества в странах Восточной Европы и в Советском Союзе. На этих территориях приметен значимый рост числа «свидетелей Иеговы».
Френц погиб в 1992 году, его сменил на посту президента Милтон Джордж Хеншель (англ. Milton George Henschel).
В 1995-2000 годах численность «свидетелей Иеговы» в странах Западной Европы оставалась в отсутствие конфигураций либо же некординально уменьшалась. Но общая их численность в мире в этот период выросла, в главном за счёт государств Латинской Америки, Африки и Восточной Европы.
В 1999 году Хеншель ушёл в отставку с поста президента Общества Сторожевой Башни. Это 1-ый случай отставки президента за всю историю организации. Его сменяет на этом посту Дон Адамс (англ. Don Adams), который является президентом Общества по истинное время.
Первым «исследователем Библии» в Русской империи считается Симеон Козлицкий, который в 70-х годах XIX века вызнал эту религию в США и после чего возвратился в Россию. Козлицкого за его веру сослали в Сибирь. В 1913 году они были официально зарегистрирированы в Русской империи.
В 20-30-х годах «исследователи Библии» действовали в Харькове. Какое-то время в конце 20-х годов их деятельностью управлял назначенный из США Джордж Янг. Он даже получил в Москве разрешения напечатать 15 000 экземпляров брошюр «Свобода» и «Где находятся умершие?».
Число «свидетелей Иеговы» в СССР резко возросло после присоединения к нему в 1939-1941 годах Западной Украины, Западной Белоруссии и прибалтийских стран. Кроме этого, некие советские арестанты концентрационных лагерей познакомились там со «свидетелями Иеговы», находившимися там за свои убеждения. После войны «свидетели» находились на незаконном положении и не один раз подвергались арестам по обвинению в «антисоветской пропаганде».
В СССР в 1960-х годах произошёл раскол в организации «свидетелей Иеговы». В то время из-за конфигурации в их учении в отношении «высших властей» «Сторожевая башня» писала о необходимости легализации деятельности и неотклонимой регистрации в муниципальных органах. Это изменение вызвало подозрение о вмешательстве КГБ в создание литературы «свидетелей», что привело к полному отказу от её использования на некое время. Через пару лет ситуация прояснилась, однако большая часть «свидетелей» продолжала независящее от Бруклина существование и переиздавала старенькые выпуски «Сторожевой Башни». Отдельные группы этого течения есть и до настоящего времени, как и раньше издавая чёрно-белые журнальчики кустарным методом и резко критикуя современных «свидетелей Иеговы».
В 2004 году столичная община «свидетели Иеговы» была лишена регистрации по решению Головинского суда г. Москвы после долголетнего судебного разбирательства. Но «свидетели» и далее собираются для исследования и открыто проповедуют своё учение.
В январе 2007 году Европейский трибунал по правам человека в Страсбурге удовлетворил жалобу членов группы «свидетелей Иеговы» из Челябинска, обязав Россию выплатить заявителям 30 тыщ евро в качестве возмещения морального вреда и поболее 60 тыщ евро в качестве компенсации издержек.
Невзирая на все противодействия, количество «свидетелей Иеговы» в Рф и странах СНГ размеренно растёт. В том случае в 1990 году на местности всего Советского Союза было около 50 000 членов организации, то к середине 2007 года в одной только Рф их около 150 000.
Активными членами (либо возвещателями) числятся те «свидетели», которые проповедуют по последней мере 1 час за месяц (для людей преклонного возраста и/либо с ограниченными физическими способностями данная норма составляет от 15 минут за месяц). По всему миру существует более 100 тыщ собраний. Проповедь ведётся в 236 странах и территориях. В это число заходит 30 государств, где деятельность «свидетелей Иеговы» запрещена, такие, как Китай, Северная Корея, Узбекистан, Туркменистан, Таджикистан, Саудовская Аравия, Иран, Ирак и другие.
Так же, как и представители большинства христианских церквей, «свидетели Иеговы» считают, что их вероучения основываются на Библии. Они обширно её употребляют для того, чтоб доказать положения собственного вероучения. «Свидетели Иеговы» именуют себя христианами, говоря, что они производят возврат к учению и религиозной практике первых христианских общин. Но, по воззрению многих представителей обычных христианских конфессий и неких религиоведов, различия с христианским вероучением так значительны, что относить «свидетелей Иеговы» к христианам неправомерно. По воззрению неких исследователей и части общества религиозная организация «свидетелей Иеговы» является христианской сектой. В США организация не регится властями как религиозная, а действует как издательская.
В пособии для исследования Библии со «свиде телями Иеговы», которое именуется «Чему по сути учит Библия?», изложены главные учения самих «свиде телей.
Посреди особенностей религиозных мнений «свидетелей Иеговы» есть возможность отметить последующее:
«Свидетели Иеговы» против использования креста в качестве знака христианства. Они считают, что Иисус был распят не на кресте, а на столбе (лат. crux simplex). Перевод нового мира переводит греческое слово «ставрос» как «столб мучений». Почитание креста, также как и иконопочитание, они считают язычеством. Однако в отличие от протестантов, они отторгают не только лишь почитание креста, да и хоть какое его внедрение в качестве знака.
Главные отличия учения от других христианских конфессий
Учение большинства христианских конфессий (Церковной церкви, Православной церкви и большинства протестантских церквей)
Соответственное учение «свидетелей Иеговы»
Бог
Бог открыл Себя населению земли в качестве Троицы — Отца, Отпрыска и Святого Духа. Но, существует только один Бог.
Только Иегова является единственным Всевластным Богом.
Христос (Отпрыск) — Бог во плоти. Во время земной жизни был Богочеловеком. Он вечен и является Всевластным Богом.
Христос Отпрыск Бога, однако не Всевластный Бог.
Святой Дух — личность. Он вечен и является Всевластным Богом.
Святой дух является безличностной «действующей силой» Бога.
Христос
Христос — Отпрыск Бога и Бог во плоти.
Христос Отпрыск Бога и бог (либо божественная суть), однако не Всевластный Бог. До воплощения Христос являлся Архангелом Мишей. «свидетели Иеговы»Аполлионом (Аваддоном), упомянутым в книжке Откровение (Отк. 9. 11).
Христос был распят на кресте.
Христос был пригвождён к столбу мучений.
Христос был воскрешён в теле.
Христос был воскрешён не в физическом теле, а в духе.
2-ое Пришествие Христово будет видимым.
2-ое Пришествие (Присутствие) Христово невидимо, вышло в 1914 году.
Загробная жизнь
Душа человека вечна и бессмертна.
Душа человека — это сам человек. Она погибает. Однако после Армагеддона она, т. е. человек будет воскрешён.
Сразу после погибели для человека начинается загробная жизнь на небе, в аду либо (в церковной церкви) в чистилище
Всё население земли, не считая 144 000 «помазанников», сразу после погибели погибает в отсутствие какого-нибудь загробного существования. 144 000 членов «помазанного остатка» после погибели воскресают в духе и попадают на небо.
Порочные люди будут вечно страдать в аду.
Буквального места мук, означает, и буквальных нескончаемых мук, не существует. В Тысячелетнем Королевстве Христа будут воскрешены «праведные и неправедные» люди. Нераскаявшиеся грешники, совершившие непростительные грехи (напр. Адам либо Иуда Искариот), воскрешены не будут.
Трибунал и спасение
После Второго Пришествия люди будут судимы Христом на основании того, что они создали в собственной земной жизни.
Люди, которые были воскрешены после Армагеддона, будут судимы на основании того, что они создали после воскрешения. Этот просвет времени в 1000 лет и именуется «свидетелями Иеговы»
Спасённые (вновь рождённые) будут вечно жить на небесах с Богом.
Только 144 000 являются вновь рождёнными и только они будут жить на небесах, правя над Землёй совместно со Христом.
Для обретения спасения нужно раскаяться в собственных грехах, соблюдать заповеди и довериться Иисусу Христу.
Для спасения в Армагеддоне (войне Бога с Дьяволом и его злым миром) нужно: от всей души раскаяться в собственных бывших грехах и также от всей души стараться их не повторять вновь; предназначить себя Иегове, одному Всевластному Богу; святить и призывать имя Иеговы» и свидетельствовать об этом имени; веровать в искупительную жертву Иисуса Христа, признавать его как единородного Отпрыска Божьего и действующего Царя на небе от имени Иеговы»; повиноваться всем заповедям и моральным принципам Бога, даного им через Христа; держаться в стороне от политических дел мира; обосновывать свою веру на самом деле, включая провозглашения хорошей вести другим людям; присоединиться к правдивой организации Бога, быть его «свидетелем.
«Свидетели Иеговы» в собственной литературе они часто пишут о значимости приобретения познания, но изредка владеют энциклопедической образованностью. «Свидетели» стараются дать своим детям среднее образование, а в странах, где его получение непременно, кончают положенное число классов. Литература «свидетелей» советует старательно обучаться в школе, делая всё, «как для Господа» (Колоссянам 3:23).
«Свидетели Иеговы» считают нужным получение специального проф обучения. От приобретения же высшего образования нередко отрешаются, аргументируя словами апостола Павла: «мудрость этого мира есть тупость для Бога» (1 Кор. 3:19). Они считают, что получать проф образование нужно только для того, чтоб удовлетворять вещественные потребности собственной семьи, а не для продвижения в этом мире. В собственных публикациях «свидетели Иеговы» критикуют высшее образование, считая, что оно не так ценно, как «образование, которое даёт Бог».
Под религиозным образованием «свидетели Иеговы» понимают исследование Библии, предлагая другим получить его, изучая с ними Библию по особым публикациям. Однако исследование Библии со «свидетелями» не ограничивается исследованием их вероучений по определённой программке, а поощряется самостоятельное исследование Библии в рамках публикаций и вероучений «верного и благоразумного раба» (Руководящего совета). Потому управление «свидетелей Иеговы» не одобряет сотворения отдельных групп, которые производят независящее исследование Писания и библейские дискуссии, также издание публикаций, компанию встреч и создание сайтов не под управлением организации. У «свидетелей Иеговы» отсутствует высшее богословское образование. Служители организации получают нужную профессиональную подготовку в ряде школ, организованных для членов организации «свидетелей Иеговы», но прохождение подобного обучения не является нужным условием для получения ответственных предназначений в организации. Исследование языков Библии (древнегреческого и древнееврейского) в этих школах отсутствует, и исключительно в рамках исследования доктрин организации слушателей знакомят с особенностями перевода отдельных слов и выражений, которые употребляются для обоснования тех либо других пт их вероучения. Не считая этого, в этих школах учят ораторскому искусству, умению верно читать и правильному произношению.
«Свидетели Иеговы» производят активную издательскую деятельность. Вся вероучительная литература организации пишется централизованно на британском языке, а издания на других языках являются переводом с британского издания. Не считая этого, в неких случаях издаются отдельные публикации, предназначенные только для использования в определённых странах, только только на языках этих государств.
В текущее время, чаше всего, главные издания организации выходят вместе с этим на британском языке и на более распространённых языках мира, в том числе и на российском (так, «Сторожевая башня» выходит вместе с этим на 155 языках). По собственному нраву литература общества делится на повторяющуюся и непериодическую. Не считая книжек, журналов, брошюр и трактатов, «свидетели Иеговы» выпускают документальные киноленты на DVD, пособия на языках жестов (видеокассеты и DVD), книжки шрифтом Брайля, также записи на аудиокассетах и CD-ROM (музыкальное сопровождение для встреч, «Мелодии Царства»), аудиоверсии из «Сторожевой башни» и «Пробудитесь!», записи библейских драм для конгрессов и личного прослушивания). Литература «свидетелей Иеговы» издаётся на 432 языках, шрифтом Брайля на 15 языках, также на 26 языках жестов. Видеофильмы «свидетелей доступны на 66 языках. Из библейских изданий «свидетелей Иеговы» огромное внимание уделяется изданию Священного Писания, чаше всего, в «Переводе Нового Мира» (НМ, на российском языке целиком вышел в 2007 году), на различных языках. Кроме издания полной Библии в Переводе Нового Мира, на неких языках могут раздельно издаваться «Христианские Греческие Писания», также вся Библия в переводе не-«свидетелей Иеговы» на каком-либо языке в случае, в том случае этот перевод в неких собственных частях в чём-то соответствует весомым пт учения «свидетелей Иеговы». Так, в 1997 году «свидетели Иеговы» издалече на российском языке Библию, в каком Ветхий Завет, как утверждалось «свидетелями Иеговы», был в переводе Архимандрита Макария, а Книжка Псалмов — в переводе Герасима Павского, — но сотрудниками межконфессионального Центра апологетических исследовательских работ оспаривается аутентичность размещенного ими текста. Новый Завет в этом издании Библии соответствовал Синодальному переводу. Также в 2001 году на российском языке «свидетели Иеговы» издалече Библию, в каком Ветхий Завет был в Синодальном переводе, а Новый Завет — в переводе Нового Мира.
В 1985 году Обществом Сторожевой Башни был издан «Подстрочный перевод Королевства Греческих Писаний» на британском языке, в каком приводятся книжки Нового Завета в переводе НМ (1984), в сопровождении греческого текста «Нового Завета на уникальном греческом» Б.Ф. Весткотта и Ф. Дж. А. Хорта (1881) и подстрочного дословного перевода Нового Завета на британский язык (1969).
«Свидетели Иеговы» считают, что в собственной проповеднической деятельности и организационном устройстве они следуют примеру христиан I века, изложенному в Новеньком Завете, с учётом современных глобальных событий.
«Служение по домам» — более узнаваемый способ, которым пользуются «свидетели Иеговы». Их проповедническая деятельность отлично организована, и они планомерно обходят все жилые обители и квартиры в районе, где проживают. Также некие из их по собственному желанию выезжают в отдалённую местность для проповедования. В своём служении они пользуются Библией, также журнальчиками «Сторожевая башня возвещает Королевство Иеговы», «Пробудитесь!» и другими публикациями. Основная цель проповедования — начать с желающими исследование Библии при помощи одной из публикаций Общества Сторожевой Башни. В текущее время главным пособием для исследования является книжка «Чему по сути учит Библия», изданная в 2005 году.
Встречи-собрания. «свидетели Иеговы» постоянно встречаются в «залах Царства» (при отсутствии залов употребляются оплаченные помещения или личное жилище). На одной из подобных встреч произносится 30-минутная общественная речь, после этого следует исследование статьи из журнальчика «Сторожевая Башня». Другая встреча — «школа теократического служения» , на которой «свидетели Иеговы» обучаются ораторскому искусству; последующая за ней часть программки — служебная встреча — посвящена дискуссии проповеднической деятельности в их местности. Не считая того, «свидетели Иеговы» раз в неделю собираются маленькими группами в личных квартирах для исследования одной из публикаций Общества Сторожевой Башни.
Проповедническая деятельность проводится более чем в 230 странах и территориях (местности соотнесены по географическому признаку для более комфортного обслуживания филиалами, например, Гавайи и Тайвань отмечены как отдельные местности) и координируется благодаря определённому организационному устройству. За деятельностью всей организации следит Руководящий совет, находящийся во глобальном главном управлении в Бруклине (New-york). Раз в год Руководящий совет отправляет собственных представителей в различные регионы мира для обсуждения широкого круга вопросов с местными филиалами. В каждом филиале, число которых на сегодня составляет 113, назначен комитет, который состоит из трёх-семи членов и следит за деятельностью в странах, находящихся в ведении этого филиала. В неких филиалах есть типографии, часть из их оснащена скоростными ротационными печатными машинами. Страна либо территория, подведомственная каждому филиалу, разбита на области, а они, в свою очередь, на районы. Каждый район включает около 20 собраний. Временами областной надзиратель посещает районы собственной области. В каждом районе раз в год проводится два конгресса. Не считая того, каждое собрание обычно дважды в год посещает районный надзиратель, который помогает местным «свидетелям в организации и проведении проповеднической деятельности в местности данного собрания.
Более нередко «свидетели» инкриминируются в пренебрежении жизнью из-за отказа от переливания крови, в разрушении семей, в отказе от выполнения воинского долга.Не считая того, из-за особенностей их учения, крещённые «свидетели», совершившие тяжёлый грех, либо критикующие деятельность или учения организации, подвергаются остракизму (лишению общения либо исключению). Некие из их занимают активную позицию против организации, выступая со статьями в СМИ, пикетируя их конгрессы, собрания и т.д.
Перевод Нового Мира не один раз критиковался учёными, также представителями других религий. Этот перевод имеет значительные отличия в содержании от других переводов Библии и не признан богословами других конфессий. Перевод инкриминировался в подтасовке согласно их учению, неприемлимом употреблении имени Иегова в Новеньком Завете, некорректности использования уникальных текстов.
Критики достаточно нередко указывают на то, что высшее управление «свидетелей Иеговы» (президенты Общества Сторожевой Башни и Руководящий совет), основываясь на собственных толкованиях библейской хронологии, не один раз устанавливало различные даты как сроки конца света («завершения системы вещей»). Вправду, некие их публикации упоминали 1914, 1925, 1975 годы, намекая, что в это время, может быть, следует ждать или Армагеддона, или вознесения помазанных христиан на небеса, или воскресения древних праведников на земле, или других событий в совокупы. С иной стороны, некие (а в определённые периоды и бессчетные) «свидетели» по-своему интерпретировали эти указания и делали определённые выводы, в том числе спекулятивного нрава. Например, часть «свидетелей Иеговы» в западных странах незадолго до 1975 года влезали в долги (с расчётом на то, что их не придётся отдавать из-за конца системы вещей. В изданиях «свидетелей Иеговы»«свидетелей Иеговы») в ряды организации; а после 1975 года и наступившего расстройства наблюдалось существенное падение числа крещений. По воззрению ряда бывших «свидетелей Иеговы» (а именно, бывшего члена Руководящего совета Реймонда Френца), схожий «дух бодрствования» не только лишь не осуждался, да и поощрялся высшим управлением «свидетелей Иеговы». Изменение представлений «свидетелей Иеговы» о датах представлено в таблице:
История эсхатологии «свидетелей Иеговы»
Начало «последних дней»
Невидимое присутствие Христа
Христос как Правитель на небе
Воскресение 144 000
Трибунал над религиями
Величавое бедствие
1879-1920
1799
1874
1878
1914, 1915, 1918, 1920
1920-1925
1925
1925-1927
1914
1878
1878
во время жизни поколения 1914 года
1927-1930
1918
1930-1933
1919
1933-1966
1914
1966-1975
1975 (?)
1975-1995
во время жизни поколения 1914 года
1995-2010
близко
Другим достаточно распространённым объектом критики является так именуемый «новый свет», другими словами, изменяющиеся со временем учения. Всякий раз, когда возникает «новый свет», старенькое осознание объявляется неправильным. Так, например, в 1995 году была поправка в отношении «рода сего» (либо «этого поколения», НМ). Ранее периода числилось, что Армагеддон придет при жизни поколения людей (в том числе «помазанных христиан»), родившихся в 1914 году; после чего, в объяснительной статье в журнальчике Сторожевая башня от 1 ноября 1995 года указывалось, что «род сей» — это класс людей со злыми наклонностями, показавшийся после изгнания сатаны с неба на Землю, произошедшего, согласно их учению, в 1914 году. С тех пор и прямо до 2008 года числилось, что под «этим поколением» (Матфея 24:34) понимается данная историческая эра, по длительности необязательно равная времени жизни 1-го людского поколения. Данное изменение в вероучении было воспринято как попытка подогнать факты, что помазанники были в очень преклонном возрасте и отсутствие Армагеддона, «оттянув» следовательно время. В «Сторожевой башне» от 1 февраля 2008 года данное учение пересмотрено в очередной раз: Руководящий совет «свидетелей Иеговы» установил, что «поколение», о котором говорил Иисус Христос в Матфея 24:34, по сути представляет только Его учеников, а конкретно — Его «помазанных братьев». Как отмечено рядом действующих и бывших «свидетелей Иеговы» на Западе и в Рф, эта «корректировка» на самом деле является возвращением к толкованию данного библейского стиха более чем 80-летней давности.
В 2007 году поменялось отношение к вопросу о времени окончания сбора 144 000 помазанных «свидетелей Иеговы», которые, по их учению, призваны править совместно со Христом на небе. В том случае ранее времени числилось, что «к 1935 году сбор 144 000 помазанных христиан фактически уже был завершён», то в текущее время считается, что он, по всей видимости, ещё не завершён, и нереально «указать определённой даты окончания призвания к небесной надежде». По воззрению многих, это учение откладывает время Армагеддона на неопределённое время. Сами «свидетели» разъясняют подобные конфигурации тем, что Руководящий совет — это единственный канал от Бога, а Бог равномерно открывает через этот канал выполнение предсказаний. (Притчи 14:18).
Другие конфигурации, которые не подвергались таковой критике, перечислены ниже:
Христианские богословы и историки считают неверными убеждения «свидетелей Иеговы» о том, что Иисус был распят на обыкновенном столбе, а не на кресте (другими словами на столбе с поперечной перекладиной, расположенной ниже вершины столба). В «Переводе нового мира» греческое слово «ставрос», которое в Библии обычно переводится словом «крест», переведено как «столб мучений». При всем этом создатели «Перевода нового мира» ссылаются на мировоззрение тех исследователей, которые придерживаются точки зрения о языческом происхождении креста в христианстве, не упоминая в собственных комментах о том, что во периоды Римской империи это слово употребляется не только лишь в собственном первичном значении, да и для обозначения орудия экзекуции, которое имела различную форму — от обычного столба до Т-образного либо четырёхконечного либо шестиконечного креста.
В собственных выводах «свидетели Иеговы» не считают необходимым учесть данные археологии и документы ранешнего христианства, которые свидетельствуют о форме креста, на котором был распят Иисус. Критики нередко ссылаются на раннехристианские источники и данные археологии, которые, по воззрению критиков, противоречат теории «свидетелей Иеговы» о распятии Иисуса на столбе.
В 1980 году один из членов Руководящего совета Реймонд Френц вышел из его состава и потом был исключён из организации «свидетелей Иеговы». После чего он занял активную критичную позицию против политики Руководящего совета «свидетелей Иеговы» и написал две книжки, в каких подверг критичному анализу ряд учений и норм, также организационную структуру управления «свидетелей Иеговы».
Посреди религиоведов нет одного представления о том, к какой группе религий отнести «свидетелей Иеговы». Посреди разных вариантов есть такие:
Сами они считают себя единственно настоящей христианской религией, не принадлежащей к некий группе религий, и противопоставляют «истинное христианство» (Christianity) и «отступнический христианский мир» (Christendom). «Свидетелей Иеговы» нередко приравнивают к сектам и культам христианского происхождения. Некие представители других христианских конфессий не считают «свидетелей Иеговы» христианами в связи с существенными догматическими различиями меж «свидетелями Иеговы» и большинством других христиан.
Но некотрые религиоведы приравнивают «свидетелей Иеговы»» к протестантам, невзирая на то, что они не делят основополагающее учение протестантизма о спасении (Sola fide, Sola gratia — только верою и только благодатью). Из принципов протестантизма «свидетели Иеговы» официально признают только Sola scriptura (только Библия).
Именование «церковь» по отношению к организации «свидетелей Иеговы» не употребляется ни самими «свидетелями Иеговы» (заместо они употребляют слова «собрание», «организация»), ни представителями других христианских конфессий. Однако время от времени такое именование есть возможность повстречать в светских справочниках по религиоведению.
По воззрению неких исследователей и части общественности компанию «свидетелей Иеговы» следует считать сектой. Но, по воззрению других профессионалов, эта точка зрения в текущее время не соответствует реальности, так как организация «свидетелей Иеговы» не подпадает под классические признаки секты: 1) не является отколовшимся течением от господствующего религиозного направления, а развилась из кружка по исследованию Библии, основанного в 1870-х годах Чарльзом Тейзом Расселлом; 2) не является замкнутой и отгородившейся от общения с людьми общиной; 3) не имеет в текущее время доминирующего харизматического фаворита.
В текущее время термин «секта» очень изредка употребляется в религиоведении по отношении к «свидетелям Иеговы», однако очень нередко в полемической литературе других христианских конфессий. В особенности таковой подход соответствующий для создателей, которые к «сектам» относят все христианские конфессии, не считая более распространённых (православия, католицизма и ранешнего протестантизма).
Первоисточники:
Дополнительно на New-Best.com: