Алмаках (Илумкух, Илмуках) — в йеменской мифологии: божество, почитавшееся в государстве Саба; бог Луны, бог-предок, покровитель и владыка страны. Может быть, ипостась бога Илу; слово «Алмаках» («могучий бог»), возможно, являлось сначало прозвищем, заменявшим запрещенное имя бога.
До объединения в конце 2-го тыс. до н.э. племенных союзов Саба и Файшан и появления сабейского страны Алмаках был богом-покровителем союза Файшан. В сабейском пантеоне Алмаках занимал 2-ое место, прямо за Астаром. Сабейское правительство обозначалось «Алмаках и Саба», его территория называлась «владением Алмакаа» (либо «владением Астара и Алмакаха»), а сабейцы — «детьми Алмакаха». В захваченных городах в символ их подчинения сабейцы строили храмы Алмакаха. Будучи королем и покровителем Сабы и «отцом» сабейского народа, Алмаках числился также божеством дождя и орошения, земледелия и виноградарства и, может быть, богом войны. Его священные животные — горный баран и бык, знаки — дубинка-бумеранг, молния и серп луны.
Алмаках имел разные ипостаси — «владыка Аввама», по наименованию местности около города Мариб в Йемене, где находился храм Алмакаха Аввам (Ава; VIII век до н.э.) — округлый в плане, обнесённый стенкой из огромных блоков известняка. Храм имел предвратное сооружение (V век до н.э.) с окруженным галереей двором. С юго-востока к храму примыкал мавзолей. В семитской мифологии богиня Солнца была супругой бога Луны, а звезды числились их дочерями.
Другие наименование Алмакаха — «владетель (храма) Харрана» (в городе Амран), «владыка каменных баранов» в городе Сирвах, где храм был украшен фризами с изображениями баранов. Почитание ипостаси «владыка Аввама» получило наибольшее значение: в Аввам совершали паломничества, приносили посвящения и вносили налоги из всех областей сабейского страны. Алмакаха в этой ипостаси почитали и в других местах. Так, в центральном Йемене, в городе Алв, существовал храм Алмакаха — «владыки Аввама в Алве».
Культ Алмакаха, сначало получивший распространение только в Марибском оазисе и прилегающей области Хаулан (фактически Саба), позже распространился по всему сабейскому государству, где-то вытеснив культы местных богов.
Источники и Полезные ссылки: