Гномы — сказочные существа из германского и скандинавского фольклора, гуманоидоподобные лилипуты, живущие под землей. В различных мифологиях находятся под наименованиями «цверги», «дворфы», «карлики», «краснолюдки», «свартальвы» (тёмные эльфы), само слово «гном», как считается, искусственно ввел Парацельс в XVI веке. Гномам приписывается ношение длинноватых бород у парней, маленький рост, скрытность, достояние и кузнечное мастерство. В Рф стерта та европейская грань вида гнома как духа природы, и обозначает Дварфа и Цверга. Для изображения духа природы нередко употребляют слово — Лепрекон
Гномы — нередкие герои западноевропейских сказок. В фэнтези-литературе гномы являются, вместе с эльфами, гоблинами и троллями, одной из «стандартных» рас.
В алхимии и оккультизме: дух земли как первоэлемента, земная элементаль (время от времени употребляется синоним «пигмей»)
Свартальвы в Эддах
Одним из главных прототипов гномов являются нижние альвы из германо-скандинавской мифологии. В скандинавской мифологии гномы являются нижними, «тёмными» родственниками альвов (эльфов), свартальвами, при этом нижним альвам легенды уделяют существенно больше внимания. Свартальфы, либо цверги (лилипуты), были сделаны богами из могильных червяков, ползавших в трупе гиганта Имира. Они невелики ростом и темны лицом, живут глубоко под землей в Свартальвхейме. Чтоб они не встречали собственных братьев — «светлых» альвов — и не враждовали, боги наслали на их проклятие: на солнечных лучах цверги преобразуются в камень. Когда раздражающий лилипут Альвис дерзнул свататься к дочери Тора, Труд, хитрецкий ас начал испытывать его мудрость и протянул время до утра, когда солнце уничтожило нахала. (Мотив спародирован Джоном Толкином в повести «Хоббит», где, напротив, гномы так спасаются от троллей).
Свартальвы славны как величавые кузнецы, создающие орудие и чудесные вещи для богов. Они выковали некие из величайших и мощнейших предметов, подобных как цепь Глейпнир, которая держит Фенрира, молот Тора Мьёллнир, корабль Скидбладнир, копье Одина Драупнир, волосы для богини Сив. Локи конкурировал с нижними альвами, мешая им создавать волшебные вещи, потому что заключил пари на свою голову, что гномы не сумеют выполнить заказ.
Нибелунги
В древнегерманском эпосе «Песнь о Нибелунгах» подземные хранители сокровищ именуются Нибелунгами. Два брата, повелители нибелунгов, не имели возможность поделить принадлежащий им клад. Они попросили героя Зигфрида устроить дележ, однако остались им недовольны и обвинили витязя в собственной сваре. Взбешенный Зигфрид сразил правителей и стал обладать их кладом и государством нибелунгов. Потом сага переносит имя нибелунгов на бургундов, убивших Зигфрида и завладевших его кладом (возможно, создатель именовал Бургундов Нибелунгами, имея в виду хозяев клада, по всей видимости во периоды записи Песни значение слова «Нибелунги» уже было размытым). Лилипут Альбрих, хранитель клада при прежних королях, стал служить Зигфриду. Не считая Альбриха, который назван «могучим карликом», в саге не говорится о низком росте нибелунгов. Напротив, многие из их были славными богатырями.
Барздуки
Гномы были представлены и в восточнославянской мифологии. Заглавие «барздуки» всходит своими корнями к прусской мифологии, где барздуки выступают ассистентами бога Пушкайтса; мелкие человечки, живущие под землёй и, видимо, связанные с богатством. Согласно «Судавской книжечке» (1563), к бузине, под которой живёт Пушкайтс (Путайте, Пушайтиc), приносят хлеб, пиво и другие продукты, требуют прислать барздуков и макрополей (межевых — духов, живущих на межах в поле: обутых в лапти, одетых в сермягу, с бородой сплетенной колосками; им жертвовали кутью из зёрен первого урожая), гномов, находящихся в услужении у Пушайтис, чтоб они посодействовали наполнить амбары зерном и сохранить хлеб. Под деревом (обычно под бузиной) они держат хлеб, пиво и другую пищу. По одной из этимологий имя бардзуки значит «бородатые», по иной «духи бузины». Типологически они связаны с германскими кобольдами либо русским «мужичком с ноготок, борода с локоток». Некие поздние создатели указывают на наличие такого же класса мифологических созданий в мифологиях восточных балтов (Bezdukkus, Behrstuhki и т. п.). Позже источники упоминают культ бардзуков не только лишь в Пруссии, да и в Жемайтии, Курляндии, Ливонии, Самландии, Рф. По свидетельству Афанасьева, почитание барздуков было всераспространено в западных губерниях, в том числе в Белоруссии, ещё в позапрошлом веке. Главным моментом, позволяющим разъяснить образ бардзуков, является их связь с бузиной, растением, связанным в различных традициях с плодородием и подземным королевством. Чаше всего барздуки, наделены сверхъестественной силой; носят длинноватые бороды (однако время от времени совсем безбороды), время от времени наделяются козлиными ногами. Согласно Стрыйковскому, бузину чтили как священное дерево, с которым связаны подземные человечки (krasnie ludzie) ростом с локоть. Они показываются при луне, отдельно нездоровым.
Гномы в фэнтези
Современное представление о гномах
В мифологии и литературе гном (в понятии дварф, цверг) — это собирательный образ. В различных мифологиях и произведениях он представлен по-разному. Практически всюду гномов изображают как гуманоидоподобных созданий маленького роста с пивным животиком, еще со времен Толкина, с повести Хоббит, повелось, что рост гнома 4,5 — 5,2 фута (145-160 см.) и обожают они испить, с широким торсом и длинноватой бородой, владеющими большой силой, живущих под землей. В пещерах гномы копят сокровища из золота, серебра и драгоценных камешков, посвящают себя созданию неподражаемого орудия и брони, магических предметов. Они известны как рудокопы и кузнецы, и как воины. Гномы медлительно бегают и могут ездить верхом лишь на пони, однако не на лошадки, однако за счет большой силы и выносливости, также высококачественного орудия и доспехов, являются значимой силой на поле боя. Гномы как и люди разносторонни.
Очень нередко гномам присваивают черты скандинавов либо германцев (орудие и доспехи соответствующего вида, внедрение рунических алфавитов либо же старогерманской письменности), пореже — кельтов (клетчатые ткани, кильты, кельтские узоры на оружии и доспехах).
Под возрастающей популярностью стимпанка, позднейшие сеттинги (WarHammer, Warcraft, TES, Arcanum и Overlord) нередко выводят гномов как носителей технического прогресса, создателей паровых машин, сложных устройств и огнестрельного орудия включая огнеметы, отвергающих магию и суеверия.
Гномы Уолта Диснея
Действующие лица сказки братьев Гримм и основанных на ней произведениях, к примеру «Белоснежка и семь гномов», все 7 персонажей напоминают садовых гномиков, а не дварфов в обычном осознании.
Гномы и дварфы
Слово «гном», принятое в современном российском языке, в языках германской семьи наименее употребимо. Так, немцы именуют этих созданий «цвергами» (zwerg), британцы — «дварфами» (dwarf). Слово «gnomus» либо «gnome» вначале использовалось только для элементалей Земли и садовых гномов — декоративных скульптур. В языках романской семьи ни «цверг», ни «гном» не прижились: во французском языке гномов именуют nain, в Италии — nano, оба слова означают «карлик».
В почти всех книжках и игровых сеттингах, основанных на архетипах ролевой системы Dungeons & Dragons — подобных как Forgotten Realms, Dragonlance, WarCraft, существует разница меж расами гном (англ. gnome) и дварф (dwarf). Чаше всего, при отсутствии принципных сюжетных препятствий и тех, и других переводят как «гном». В тех случаях, когда различие следует отметить переводом (к примеру, в «Шаннаре» Терри Брукса, где эти народы враждуют), обычно прибегают к неологизму «дварф» либо «дворф». Есть также переводы, где dwarf переведено как «гном», в то время как gnomes преднамеренно искаженно транскрибированы как «гнумы» либо по другому названы (гномики, лепреконы, карлики), и такие, где дварфы названы лилипутами, а фактически гномы — гномами. Анджей Сапковский, польский фантаст, используя западные архетипы, вывел у себя параллельно «гномов» и «краснолюдов».
Различия меж 2-мя понятиями невелики, однако постоянны:
Dwarf — существо маленького роста, приземистое и очень сильное, у парней, чаше всего, густые бороды. Люд дварфов живет обычно в горах (под горами), славится кузнецким мастерством и боевым искусством. Подобных гномов в большинстве случаев изображают в виде низких викингов. Этим гномам также приписывают владение рунной мистикой.
Gnome — очень малюсенькое существо, время от времени бородатое либо с усами. Гномы обитают глубоко в подземельях, где накапливают сокровища. В почти всех мирах с элементами стимпанка, гномы изображаются профессиональными инженерами-техниками, создающими сложные механизмы, порох и орудие, дирижабли либо даже вертолеты. Также изобретателями зеркал, в том числе и магических. Один из первых примеров подобных гномов — гномы-механики Кринна (Dragonlance) и Лантана (Forgotten Realms). Также эти гномы могут обладать мистикой волшебников и чернокнижников.
Эти различия уходят корнями не столько в мифологию, сколько в ролевую систему Dungeons & Dragons, где народы описаны конкретно следовательно.
Гномы, так пользующийся популярностью измышленный народец, что многие исполнители современной музыки даже поют об этих созданиях.
Песни про гномов:
Therion — «Schwarzalbenheim»
Pink Floyd — «the Gnome»
Rhapsody Of Fire — «Village of Dwarves»
Battlelore — «Khazad Dum»
Summoning — «The Mountain King’s Return»
Summoning — «In Hollow Halls Beneath the Fells»
Korpiklaani — «Wooden Pints»
Дэвид Боуи — «The Laughing Gnome»
Юрий Кукин — «Маленький гном»
«Секрет» — «Песня Гномов»
«Агата Кристи» — «Гномы-каннибалы»
Александр Городницкий — «Марш сероватых гномов»
Башня Rowan — «Гномья плясовая»
Источник материала Интернет-сайт
Википедия
Гномы — введение в гномоведение
Дополнительно от New-Best.com:
Эльфы — все о созданиях
Как играть баррэ? — желаете испытать сыграть песни про гномов?