Петров пост
Этот летний православный пост, который на данный момент именуют Петровым, либо апостольским, а ранее называли постом Пятидесятницы. Начало этого поста всходит к глубочайшей древности. Он заповедуется уже в апостольских постановлениях.
Петров пост всегда начинается с пн., через неделю после Троицы, потому каждый год дата его начала различная. Зато заканчивается пост всегда 12-го июля, в день памяти апостолов Петра и Павла. Начиная с Петра и Павла, день убывает на 1 час, в народе по этому поводу говорили «Пётр и Павел час убавил».
Петров пост совершается в память апостольского служения. Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые по принятии даров Святого Духа, постом и молитвою приготовлялись к глобальной проповеди Евангелия и подобным же образом приготавливали и преемников собственных на то же служение.
Петров пост — это не только лишь память о прошедших гонениях от наружных противников. Основным противником, как говорит Евангелие, является не тот, кто убивает тело, а тот, который коренится снутри души. Как нередко вновь крещеные люди забывали о любви к Богу и ближнему и ворачивались к прежним грехам. Пост припоминает о таковой угрозы. Он не оставляет места ветреной восторженности, а настраивает на величавый труд.
Голод, отказ от еды сами по для себя не являются для христианина благом. Потребность в еде естественна для человека. Для человека, для его нравственности принципиальна воля. Только человек с сильной волей может побороть внутри себя тернии зла, пренебречь своими эгоистическими желаниями ради служения Богу и ближнему. Воспитанию воли и служит пост. В посте человек обучается подчинять свои телесные потребности духу.
Длительность Петрова поста может быть различной зависимо от дня празднования Пасхи. Самый маленький пост продолжается 8 дней, самый длиннющий — 6 недель. В направление его по средам и пятницам полагается пища из растений в отсутствие постного масла, по понедельникам, вторникам, четвергам — с постным маслом, по субботам и воскресеньям к этому еще добавляется рыба. Не считая того, вкушение рыбы разрешается в дни памяти неких святых, в том случае они отмечаются в пн, вторник либо четверг.
В честь подобных святых во время богослужения совершается величавое славословие. К ним относятся, к примеру, преподобный Кирилл, игумен Белозерский (22 июня); святитель Иона, митрополит Столичный (28 июня); апостол Иуда, брат Господень (2 июля). То же самое справедливо и для празднования Владимирской иконы Божией Мамы (6 июля).
Рыбу едят еще в день престольного праздничка (в том случае он попадает на Петров пост) и в праздничек рождества Иоанна Предтечи (7 июля), на какой бы день недели они ни приходились. В старину в честь этих праздничков готовили особенные пироги — рыбники, поскольку Наша родина была богата рыбой. Особенностью их будет то, что выпотрошенная и вычищенная рыба запекается в тесте полностью. Рыбники делали открытыми, чтоб запекаемая рыба была видна — это служило украшением пирога.
В Петров пост более применяемым продуктом является все-же зелень. В горячие дни приятно похлебать зеленоватые постные щи, прохладную постную окрошку либо ботвинью, а зелень приправ отлично разнообразит постную еду.
Как провести Петров пост
Сначала, Петровым постом нужно почаще ходить в церковь и участвовать в богослужении. Прежде всего, это субботние и воскресные службы. В направление поста нужно, чтоб хоть один день был посвящен таинствам Исповеди и Причащения. Здесь не могут быть убедительными никакие Полезные ссылки на условия жизни, недочет времени и прочее. Все зависит только от серьезности дела к религии. Пост продолжается от одной до 6 недель, и для того, чтоб хоть пару раз за этот период времени придти в храм, необходимо малое усилие.
Нет Поста в отсутствие пощения. Но воздержание от животной еды (мяса, масла, сыра, яиц и др.) не является только христианской практикой: оно есть в других религиях, этими вопросами занимается диетология, в конце концов, люди могут «поститься» и по экономическим причинам… В чем все-таки особенность поста христианского? Пост как физическое лишение либо ограничение еды абсолютно бесполезен в отсутствие его 2-ой, духовной, составляющей. В таком его осознании наибольшими постниками являются бесы: они вообщем не едят и не пьют…Духовная сторона поста заключается в том, чтоб люди весь постный подвиг сосредоточили на Боге.
Постом и молитвой. согласно православным канонам, из людей изгоняется все недоброе и нечистое. Но тут принципиально трезво высчитать свои духовные силы и физические способности, чтоб, не начав чрезвычайно строго поститься, потом по немощи и совсем бросить пост. Каждый, хоть раз испытавший на для себя постную практику, знает, что разумный пост не ослабляет, а делает легкость, собранность, трезвость, удовлетворенность и чистоту.
В конце концов, от людей требуется стиль жизни, который не был бы противоположностью посту. В прежние периоды в православных странах само общество создавало великопостную атмосферу, подчиняясь известному ритму жизни, определенным правилам: об этом напоминал особенный, постный гул церковных колоколов, закрыты были все увеселительные заведения, прекращались великосветские приемы. Сегодняшнее общество живет по светским законам. Мир вокруг нас не изменяется во время поста. Потому от людей требуется особенное усилие, нужно снова обмозговать связь меж внутренней религиозной жизнью и ее наружными проявлениями. Прежде всего это касается семьи. Конкретно обители, в родне, а не в школе и даже не в церкви появляется база, стержень миропонимания человека, что отдельно принципиально для малышей. Церковь рекомендует в качестве первого постного обычая, который должен прививаться в родне, — это прекращение просмотра телепрограмм и слушания радио. Однако тишь, сделанная отсутствием светского шума, не должна быть пустотой. Душа питается молитвой, да и разум тоже нуждается в еде. Было бы отлично заблаговременно наметить перечень книжек, которые полезно было бы прочесть. Церковь постом ожидает от людей обогащения духовного и интеллектуального внутреннего мира. Чтение и духовное размышление предоставляют человеку возможность обрести этот внутренний мир и его удовлетворенность.
Что касается длительных часов, проводимых во время поста вне обители, здесь нельзя дать никакого определенного рецепта. Нужно только держать в голове, что пост — это и время искания смысла: проф жизни, отношений с другими людьми, смысла жизни. И в том случае вера имеет какое-либо значение для человека, она должна быть соотнесена с жизнью во всех ее сложностях.
Начало Петрова поста
2006 год — 19 июня
2007 год — 4 июня
2008 год — 23 июня
2009 год — 15 июня
2010 год — 31 мая
2011 год — 20 июня
Петров пост 2010 года — с 31 мая по 11 июля.
По средам и пятницам в Петров пост сухоядение: хлеб, сырые овощи и фрукты — один раз в день, вечером.
По понедельникам Петрова поста по материала из одних православных источников — сухоядение: хлеб, сырые овощи и фрукты — один раз в день, вечером; по материала из других православных источников -растительная еда в отсутствие масла.
В том случае случится память величавому святому в пн, среду либо пятницу Петрова поста — горячая еда с маслом (а именно — 2 июня, в день обретения мощей святителя Алексия, митрополита Столичного — 1431 год). На праздничек Рождества Иоанна Предтечи (7 июля) по Уставу разрешается рыба, даже в том случае сей день приходится на пн либо среду, либо пятницу.
По вторникам и четвергам в Петров пост пища из растений с маслом и вино (при всем этом рыба разрешается в дни памяти величавого святого либо в дни храмового праздничка), по другим православным источникам по вторникам и четвергам Петрова поста разрешена рыба.
По субботам и воскресеньям в Петров пост разрешается пища из растений с маслом, вино и рыба.
По поводу вина протоиерей Димитрий Смирнов объяснил так в прямом эфире радио «Радонеж»: «Вино разрешено тем, кто постится с сухоядением».
Первоисточники:
Дополнительно на New-Best.com: