Восточный (китайский) календарь действует уже немного тыщ лет во Вьетнаме, Кампучии, Китае, Корее, Монголии, Стране восходящего солнца и в неких других странах Азии. Он был составлен во периоды полулегендарного правителя Хуан-ди посреди третьего тысячелетия до нашей эпохи. Этот календарь представляет собой 60-летнюю циклическую систему.
Она базирована на астрономических циклах Солнца, Земли, Луны, Юпитера и Сатурна. В 60-летний цикл входят 12-летний юпитерный и 30-летний сатурный циклы. Более принципиальным для жизни номадов, а в те периоды основными народами Востока были бродячие племена, числился 12-летний период Юпитера. Древнейшие китайцы и жители страны восходящего солнца верили, что обычное движение Юпитера приносит блага и добродетели.
Разделив путь Юпитера на двенадцать равных частей и дав каждой части наименование определенного животного, народы Азии сделали солнечно-юпитерный 12-летний календарный цикл. Легенда говорит, что все животные были приглашены Буддой на празднование первого Нового года. Так как прибыло только двенадцать, Будда решил дать их наименования годам, чтоб каждый человек, рожденный в год определенного животного, приобретал черты нрава этого животного, как отличные, так и нехорошие.
За шестьдесят лет Юпитер совершает 5 оборотов. Это число соответствовало миропониманию китайской натурфилософии. Цифра 5 являлась эмблемой 5 частей природы — дерева, огня, металла (золото), воды, земли, которым соответствуют цветовые обозначения (голубий, красноватый, желтоватый, белоснежный, темный).
Китайская шестидесятилетка образовалась в итоге объединения двенадцатиричного цикла (»земные ветви»), за каждым годом которого было закреплено заглавие животного, и десятиричного цикла «стихий» (»небесные ветви»): 5 стихий (дерево, огнь, земля, металл, вода), любая из которых соответствовала двум повторяющимся знакам, олицетворяющим мужское и женское начало (потому в китайском календаре идут попорядку годы, надлежащие различным животным, однако одной стихии).
Такая цикличность кратная 60-ти в древнем Китае была всераспространена на счет времени суток, недель и месяцев. День делились на 12 двойных часов, каждому из которых соответствует животное китайского зодиака (так же определялись и месяцы).
Небесные ветки (непереводимо):
1.
Jia
6.
Ji
2.
Yi
7.
Geng
3.
Bing
8.
Xin
4.
Ding
9.
Ren
5.
Wu
10.
Gui
Земные побеги и соответстующие знаки Зодиака (годы по восточному календарю):
1.
zi
крыса
7.
Wu
лошадка
2.
chou
бык
8.
Wei
овца
3.
yin
тигр
9.
Shen
мортышка
4.
mao
заяц, зайчик
10.
You
петушок
5.
chen
дракон
11.
xu
собака
6.
si
змея
12.
Hai
свинья
Любая из 2-ух компонент употребляется поочередно. Т.е., для будущего года необходимо взять последующий символ зодиака и последующую стихию.
Китайский календарь, как и иудейский, — комбинированный солнечно-лунный, потому у их много общего:
— Обыденный год имеет 12 месяцев, високосный 13.
— Обыденный год имеет 353, 354 либо 355 дней, високосный 383, 384 либо 385 дней.
Новолуние — 1-ый день месяца. В китайском календаре новолуние определяется полным соединением с солнцем, а не когда возникает видимый серп луны, как в исламском и иудейском.
Номера месяцев определяются последующим образом: Определяется дата, когда долгота солнца кратна 30 градусам (0 — весеннее равноденствие, 90 — летнее солнцестояние, 180 — осеннее равноденствие и 270 — зимнее солнцестояние) Эти даты именуются основными периодами (Principal Terms) и употребляются для определения номера месяца:
Основной период
Долгота солнца (градусов)
1
330
2
0
3
30
…
…
12
300
Каждый месяц получает номер основного периода для этого месяца. В случаях когда месяц содержит два периода — нумерация двигается. К примеру, месяц содержит период 1 и 2 будет нумерован 1, а последующий 2. Период 11 (зимнее солнцестояние) всегда приходится на 11 месяц.
Для определения високосного годя, имеющего 13 месяцев, рассчитывается число новолуний меж 11-ым месяцем года и 11 месяцем будущего года. В том случае в интервал попадает 12 полных месяцев — это високосный год. В данном случае, по последней мере, один месяц не будет содержать головного периода. 1-ый из подобных месяцев и объявляется високосным. Он нумеруется подобным же номером как предшествующий, однако с уточнением, что это дополнительный месяц.
Все астрономические вычисления проводятся для 120 меридиана восточной долготы. Это приблизительно соответствует восточному побережью Китая.
Начало года
В лунно-солнечно-юпитерном календаре Вьетнама, Китая, Стране восходящего солнца Новый год всегда в промежутке меж 21 января и 20 февраля.
Летосчисление
Китайский календарь не считает годы в нескончаемой последовательности. Годы имеют имена, которые повторяются каждые 60 лет.
Исторически, года отсчитывались с года вступления правителя на престол, что было упразднено после революции 1911 года. Перед революцией, Сун Ят-сен (Sun Yat-sen) решил установить республиканскую альтернативу имперским эрам правления. В согласовании с китайской традицией, 1-ый год правления Желтоватого правителя Хуан-ди был 2698 до н.э. Другая система базирована на том, что 1-ая историческая запись о начале 60-дневного цикла была изготовлена 8 марта 2637 до н.э.
Эта дата считается датой изобретения календаря, и все циклы отсчитываются с этой даты.
История китайского календаря
В Китае календарь был священным документом, поддерживаемом правящим монархом. Более чем 2 тысячелетия департамент астрономии делал астрономические наблюдения, вел расчеты астрономических событий, готовил астрологические пророчества. Не считая того, успешный календарь содействовал не только лишь практическим целям, да и подтверждал согласие меж небом и империей.
Анализируя сохранившиеся астрономические записи на костях, по которым в Древнем Китае производили гадания и пророчества, обнаруживают в Китае лунно-солнечный календарь с интеркаляцией лунных месяцев, восходящий к династии Шанг XIV века до н.э. Были разработаны разные схемы интеркаляции в ранешних версиях календаря, включая 19-летний и 76-летний цикл фаз луны известные на западе как метонический и каллиптический циклы.
С самых ранешних записей начало года приходилось на новолуние около зимнего солнцестояния. Но выбор месяца для начала штатского года варьировался с течением времени и территориально. В конце второго столетия до н.э. календарная реформа установила практику продолжающуюся до сего времени, которая просит, чтоб зимнее солнцестояние всегда приходилось на 11-ый месяц года. Эта реформа также систему интеркаляции, в какой новолуния сравнивались в 24 солнечными периодами. Но вычисления основывались на усредненном движении, выводимом из повторяющихся соотношений. Неравенства для вычисления движения луны были использованы не ранее 7 века нашей эпохи, однако солнечная средняя долгота использовалась для вычисления солнечных периодов до 1644 г.
Хотя эпохи отсчитывались от начала правления нового правителя, Правитель имел возможность также объявить новейшую эру произвольно во время собственного правления. Это делалось, чтоб вернуть нарушенную связь меж небом и землей, персонифицированную царем. Новенькая эпоха имела возможность свидетельствовать о погибели правителя, стихийных бедствиях, либо беды астрологов при пророчестве астрономических событий. В последнем случае, эпоха имела возможность отмечать введение новейшей астрономической либо календарной модели.
Циклы кратные 60 использовались для подсчета лет, месяцев, дней и долей суток, используя набор небесных веток и земных побегов.
Внедрение 60-дневного цикла наблюдается в самых ранешних астрономических записях. 60-летний цикл был введен исключительно в первом веке н.э. либо чуть-чуть ранее. Хотя таковой подсчет дней закончил употребляться в текущее время, он все еще табулируется в календарях. Западные астрономические теории проникали в Китай с иезуитскими миссионерами в 17-ом веке.
Японский календарь основан на классическом китайском календаре. Счет ведется по 12 зодиакальным животным либо «12 небесным ветвям» (дзюниси). Параллельно им счет идет также и по «10 земным побегам» (дзиккан) — старшим и младшим символам природных частей (Дерево, Огнь, Земля, Золото, Вода):
Год
Животные (дзюниси)
Элементы (дзиккан)
Заглавие года
1
Нэ (Мышь)
Ки-но-Э (Старшее Дерево)
Ки-но-Э-Нэ
2
Уси (Бык)
Ки-но-То (Младшее Дерево)
Ки-но-То-Уси
3
Тора (Тигр)
Хи-но-Э (Старший Огнь)
Хи-но-Э-Тора
4
У (Заяц)
Хи-но-То (Младший Огнь)
Хи-но-То-У
5
Тацу (Дракон)
Цути-но-Э (Старшая Земля)
Цути-но-Э-Тацу
6
Ми (Змея)
Цути-но-То (Младшая Земля)
Цути-но-То-Ми
7
Разума (Лошадка)
Ка-но-Э (Старшее Золото)
Ка-но-Э-Ума
8
Хицудзи (Овца)
Ка-но-То (Младшее Золото)
Ка-но-То-Хицудзи
9
Сару (Мортышка)
Мидзу-но-Э (Старшая Вода)
Мидзу-но-Э-Сару
10
Тори (Петушок)
Мидзу-но-То (Младшая Вода)
Мидзу-но-То-Тори
11
Ину (Собака)
Ки-но-Э (Старшее Дерево)
Ки-но-Э-Ину
12
И (Кабан)
Ки-но-То (Младшее Дерево)
Ки-но-То-И
13
Нэ (Крыса)
Хи-но-Э (Старший Огнь)
Хи-но-Э-Нэ
И так далее…
Шестидесятилетнему юбилею (канрэки) в Стране восходящего солнца придается особенное значение.
Летосчисление
Это также китайское изобретение. Каждый правитель, восходя на престол, утверждает девиз, под которым будет проходить его правление. В стародавние времена правитель время от времени менял девиз, в том случае начало правления было плохим.
В любом случае, начало действия лозунга правителя считается первым годом нового правления, и с него начинается новенькая эра — период правления под этим лозунгом. Все лозунгы уникальны, потому их есть возможность применять как универсальную шкалу летосчисления.
Эра «Хэйсэй» (Мир и Спокойствие), как и правление правителя Акихито, началась в 1989 году. Соответственно, 2000 год — 12 год эры Хэйсэй.
Во периоды реставрации Мэйдзи (1868 год) была введена единая система японского летосчисления, берущая свое начало в 660 году до н.э. — знаменитой дате основания царем Дзимму японского страны.
Интенсивно эта система использовалась только до конца 2-ой Мировой войны.
Источник материала Интернет-сайт
Полезные ссылки:
Дополнительно на New-Best.com: